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  • 最新念佛感应故事

    姐姐一生是好人，不占别人便宜，一字不识，只会念一句佛，走得这么好！”　　王老居士往生后，她的小女儿一直很想她，总是一边念佛，一边哭；有一天她梦见妈妈骑着狮子从云中下来，她便一把抱住妈妈的腿哭。她妈妈对...觉得可惜。这就是凡夫的心：只依自己想的，不依佛祖讲的。我看她现在都不清楚，将来更难比她姐姐。　　师父讲过，善导大师说的：“专修念佛，百即百生；杂行杂修，千中无一。”我便想到王居士姐妹 　　妙真法师...

    妙好人

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0733521300.html

  • 净土真宗

    称之为"妙好人"的人物。这些妙好人大多虽识字不多但能深深了解他力教的普通男女。他们并非只是简单与虔诚的念佛之辈。当他们发现了他力并与佛融为一体后,他们的人生，都充分地体现了佛对众生的慈悲心。虽然这些妙...自然法喜。所以，南无阿弥陀佛代表著阿弥陀与信者溶为一体的境界。这是因为"南无"是信者之信心，而"阿弥陀佛"是佛无碍与绝对的救度之力。 　　源左（1842-1930）是另一位妙好人。佛无边的慈悲在他的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15175856155.html

  • 现代净土宗的建立与开显－－读李元松老师2003年净土九讲

    弥陀。我们现在是真正的现代妙好人、念佛而安心的人，只是现代化。[1]　　这时候，禅者的高峻转变而为信佛人的婆心，临终交待后人不要忘了念佛。　　广钦老和尚是台湾佛教界咸信为证悟得果的禅者，但老和尚也经常...幸福的事》，上师就谈到弥陀。我们现在是真正的现代妙好人、念佛而安心的人，只是现代化。[6]”又说：“上师十几年来引导弟子对净土产生信心，并与弟子相约在净土相见。[7]”从这些话中，我们看到李老师不但...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242059949.html

  • 现代禅及其思想特色

    现代禅出版社2000年12月初版）　　[2] 见《现代禅杂志》第45期，1994年8月1日出刊。　　[3] 见蓝吉富先生《现代妙好人序》，收录于白樱芳、小鱼、董云霞等合著之《现代妙好人》第1～3页，...分析了各种不同的悟境。　　[23] 见李元松《二十一世纪的禅》，收录于《二十一世纪的禅》第174页。　　[24] 见《财团法人现代禅文教基金会简介》，收录于《现代妙好人》第194页。　　[25] 见李元...

    张嘉尹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255460045.html

  • 铃木大拙年谱与著作目录

    　　　　　　　　　铃木大拙编校　1948年　岩波书店 　　日本的灵性化　　　　　　　　铃木大拙著　1948年　天地社 　　妙好人　　　　　　　　　　　铃木大拙著　1948年　大谷出版社 　　超越...　　　　　　　　铃木大拙著　古田绍钦编　1966年　读卖新闻社 　　妙好人浅原才市集　　　　　　铃木大拙编着　1967年　春秋社 　　禅思想史研究第三　　　　　　铃木大拙著　1968年　岩波书店 ...

    邢东风

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23195239269.html

  • 从“现代禅”到“净土宗弥陀念佛会”：一个宗教团体的转型

    。　　王泽仁　　1990 〈幸有两眼明〉，收录于李元松着之《与现代人论现代禅（第一集）》，页175-177，台北市：现代禅出版社。　　白樱芳、小鱼、董云霞等合着　　2000 《现代妙好人：台湾佛教第...大陆宗教变迁的比较研究〉，收录于林本炫编译《宗教与社会变迁》，页383-401，台北市：巨流。　　蓝吉富　　2000 〈蓝吉富老师序〉，收录于白樱芳、小鱼、董云霞等合着之《现代妙好人：台湾佛教第一个都会...

    罗佳文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16250359989.html

  • 铃木大拙年谱与着作目录

    古田绍钦编　1948年　桃李书院 　　驴鞍桥　　　　　　　　　　　　铃木大拙编校　1948年　岩波书店 　　日本的灵性化　　　　　　　　　铃木大拙着　1948年　天地社 　　妙好人　　　　　　　　　　...古田绍钦编　1965年　春秋社 　　大拙无聊草　　　　　　　　　　铃木大拙着　古田绍钦编　1966年　读卖新闻社 　　妙好人浅原才市集　　　　　　　铃木大拙编着　1967年　春秋社 　　禅思想史研究...

    邢东风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542171086.html

  • 中国禅宗在日本

    ”为至上命题的方法。 　　有人认为，后来又出现了把禅与念佛结合起来的“妙好人”(对笃信净土真宗者的赞语。其特点是对信仰绝对皈依，对环境绝对顺从)。其实，他们这种随顺万物的做法，应该看作是为了加深念佛...

    冲本克己

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083671297.html

  • 为生命拈朵芬陀利华

    　　“为生命拈朵芬陀利华”是一本集自古今中外先哲前贤之法音与言教的札记。 　　“芬陀利华”一词出自《观无量寿佛经》，“若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华。”“言芬陀利者，名人中好华，亦名希有华，亦名人中上上乘，亦名人中妙好华。若念佛者，即是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中希有人，人中最胜人也。&...

    素友文采　小说2004-8-8

    菩萨行

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0811081186.html

  • Response to Thomas P.Kasulis review of Letters of Shinran

    5, no. 2 (October, 1972): 5. A信心 h凡夫 B機法一體 I無漏智 C佛凡一體 j真 D高僧和讚 k信樂 E妙好人 I信 一念 F淺原才市 m信 行 G自然法爾 ...

    Yoshifumi, Ueda

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06194372477.html
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