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佛性与灵魂，是二是一，性者真实，妙明也，魂者虚妄，无明也。无明依性而起，如水与波，故曰是一，佛性常存不变，灵魂幻化无常，故曰是二。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10034277569.html
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问：为什么说“一切法皆是佛法”？ 徐恒志答：一切法即一切事事物物，都是因缘所生，有相皆妄。但自性能生万法，妄体不离本真，如果能转迷为悟，会相归性，那么一切法皆是佛法。《楞严经》说：“色身、山河、虚空、大地，咸是妙明真心中物。”又说：“五蕴、六入、十二处、十八界，皆如来藏妙真如性。”正说明真如本体，“离一切相，即一切法。”
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15493511401.html
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一切法即一切事事物物，都是因缘所生，有相皆妄。但自性能生万法，妄体不离本真，如果能转迷为悟，会相归性，那么一切法皆是佛法。《楞严经》说：“色身、山河、虚空、大地，咸是妙明真心中物。”又说：“五蕴、六入、十二处、十八界，皆如来藏妙真如性。”正说明真如本体，“离一切相，即一切法。”
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10030877542.html
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，涟水县佛教协会还送给敬老院老人一些书籍和碟片，让他们精神上得到充实，得到愉悦。（图、文：妙明 杨永久）
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佚名
|佛教新闻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/21590782637.html
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了艺术家的心血，集中体现了涟水书画家群体的艺术成就和基本风貌。
通过本次展览结缘活动，促进了书画艺术的交流与发展，进一步加强了能仁寺与社会的紧密联系。据悉。（图、文：妙明）
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佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/15101037215.html
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的色身、山河大地皆是妙明真心中所现的物，众生追逐物，轮回生死，却不知证回自己的妙明真心，所以说为可怜愍者；若能转物，则同如来。《楞严经》中说：见性是我，而身非我；见性是心非眼。
很显然，六祖慧能大师能...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22562175771.html
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2009年8月7日，浙江宁波天童禅寺历时七天的“体悟禅慧，和谐人生”暑期夏令营圆满结束。
夏令营期间，天童禅寺方丈诚信法师为营员讲解了《达摩二入四行》以及《僧璨信心铭》。圆通法师、妙明法师为学员演示了佛门仪轨以及讲解寺院历史。济群法师、静安法师、道光法师等分别作了专题演讲并为学员答疑解难。法师们精彩的演讲赢得掌声连连。
学员们居住在天童禅寺，每天早上三点半起床诵经、礼佛、称念佛号。寺院还集体...
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/08342688215.html
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等领导高度赞扬了能仁寺一年来的巨大变化，对能仁寺今后硬件建设、道风建设和僧众自身建设等方面作了重要指示，并表示将协调有关部门及时解决能仁寺遇到的问题。（图：永久 文：妙明）
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佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/08164095710.html
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，无物不照。所以用镜来比喻心，只是取其某些略似而已。究极而论，镜毕竟是一种没有知觉的物体，心难道也象镜那样无知吗？而且镜在黑暗中便失去作用，怎能比得上心的妙明真体常寂常照。以此类推，或以宝珠喻心，或以...
莲池大师
|心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0712223611.html
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来，根本无明者，根本就不明亮，而迷昧本来妙明自性也。再设譬喻，譬如有留学生从外国回来，他的学问很好，本可在上级社会谋生，但接引无人，发展无路，因而赋闲，惟上有父母，下有妻子，仰事抚蓄，全无依靠，于是为...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13340910937.html