-
基于其对《妙法莲华经》的诠释，而最能够代表其佛学思想体系及其独特的佛学理论的是他的巨著《妙法莲华经玄义》（又称《法华玄义》）。在这一部作品中，智顗不但系统地揭示了《妙法莲华经》的宗旨，使之成为中国最为...主旨是揭示蕴涵在“妙法莲华经”五字经题里的玄妙之义。第二个章节“辨体”意在辨别《法华经》之体与其它诸经之体的异同。第三个章节“明宗”是彰显《法华经》独特的成佛因果之宗要。第四个章节“论用”讨论唯《法华经...
沈海燕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00022642354.html
-
法师所主持的“中国佛教文献编纂社”印行的《妙法莲华经玄义研究》终得完成。
这部作品的完成，可以让一般读者对智者大师的《法华玄义》，有比较清楚而深入浅出的理解，对学术界可谓...例如早期法云的《法华经注》，吉藏更有玄义、统略、注解。
连唯识宗的窥基，也有关于《法华经》的注疏。到了宋、明时代，又因为当时佛教界宣扬三教合一，各宗融合，所以也将这些思想表现于《法华经》的注解中。...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445946086.html
-
摘要： 佛教中有关真理的教义至关重要。智者认为，一个人对某类真理的认识导致其求证此类真理的实践，而其对真理的证悟程度决定了其修行的果位。在本文中，笔者意从《妙法莲华经玄义》着手来...2. 实相 3. 佛因佛果 4.自行化他 5.开权显实
前言 在智者大师的佛学体系里，佛陀之说教皆围绕着成佛之因果。在其著作《妙法莲华经玄义》中对《法华经》的诠释里，智者...
沈海燕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211243447.html
-
莲华经玄义节要》，是蕅益大师依据智者大师《妙法莲华经玄义》而节录而成的文字，其中言简意赅，可算作修习《法华玄义》的入门书。蕅益大师在《妙玄节要跋》中说：“一字法门。海墨书而不尽。九旬谭妙。奚足云多。且九旬...可以在浅识《法华玄义》的基础上，再大意明晰一下《法华文句》，进而大致的掌握《妙法莲华经》的纲要。
至于《童蒙止观》，乃是智者大师亲作，大师言：“今略举此十意。以明修止观者。此是初心学坐之急要。若能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235379249.html
-
《妙法莲华经玄义释签》1954页。(台湾湛然寺印行，《玄义》和《释签》并刊，下同。 ) [5]同上书2020页。 [6]同上书2031页。 [7][8]见宽忍法师主编的《佛学辞典》1100页，静权法师《天台宗纲要》185页。 [9]《妙法莲华经玄义释签》2021-2033页 [10]同上书2011页。 [11]同上书2034页。 [12]《摩诃止观辅行传弘诀》1254页。(台湾...
释慧成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16404560868.html
-
问答，致二十五品，洋洋无尽。若失此意，全迷根本，将何指归！”(引见前书。)事实上，智顗在许多地方，也都提到“伊”字的比喻。例如，《妙法莲华经玄义》卷5-下，即说：“此三不定三，三而论一；一不定一，一而...《天台缘起中道实相论》(台北：东初出版社，1995)各章。 83 指藏教和通教的二谛。藏、通二教虽有二谛，郤没有中道。 84 智顗，《妙法莲华经玄义》卷3-上；引见《大正藏》卷33，页704，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331852381.html
-
姚秦鸠摩罗什译，大正新修大正藏第三十册，No.1564。 《般若波罗蜜多心经幽赞》唐代窥基撰，大正新修大正藏第三十三册，No.1710 《妙法莲华经玄义》隋朝智者大师撰，大正新修大正藏第三十三册，No.1716。 《妙法莲华经玄义释签》：唐代湛然撰，大正新修大正藏第三十三册，No.1717。 《法华文句记》唐代湛然述，大正新修大藏经第三十四册，No. 1719。 《摩诃止观》隋天台智者大师说，门人...
洪水龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01073870409.html
-
门人之口诀也。 《妙法莲华经玄义》十卷 《妙法莲华经文句》十卷隋智颤撰。智者大师亲证法华三昧，照了法华经义，若高晖之临幽谷。达诸法相，如长风之游太虚。《玄义》总明旨趣，《文句》消释章段。《玄义》五...为万世法者，斯为上首矣。 二 荆溪诸作 《妙法莲华经玄义释籤》四十卷 唐释湛然撰。世称荆溪尊者。天台一宗自灌顶而后，百年之间，明道若昧。至荆溪而大弘。所撰《玄义释籤》、《文句记》、《止观辅行》...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21401464518.html
-
禅、大乘禅、最上乘禅的概念。
但对禅的划分还有不同的说法，如天台宗的智顗在《妙法莲华经玄义》卷四上中说：“定圣行者略为三：一世间禅，二出世禅，三上上禅。”在这里，禅主要又被分为了三种，禅被说成...生喜乐，入第二禅。离喜修舍念进自知身乐，诸圣所求，忆念舍乐，入第三禅。离苦乐行，先灭忧喜，不苦不乐，舍念清净，入第四禅。”在这里，禅主要是对人情感和意念的控制或抑制。
《妙法莲华经》卷四中提到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07460153485.html
-
切莫贬辱阿罗汉 （作者：希拉） 在老一辈的佛教时代，我们常常听到很多佛教文章写到“焦芽败种”这四个字，用来贬辱二乘学人，如（妙法莲华经玄义卷第九下天台智者大师说）： “二乘灰身灭智。灰身则色非常住。灭智则心虑已尽。‘焦芽败种’”。 又如“首楞严义疏注经卷第四(之一)长水沙门子璇集：“令汝会中定性声闻及诸一切未得二空回向上乘阿罗汉等。皆获一乘寂灭场地真阿练若正修行处方便教说。定性二乘无性...
希拉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22593167331.html