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盔甲碰掸而生的金属细末，甚至可能还有亚当的碎屑。
在创世纪中，有一段卓越的描写：“上帝用地上的尘土塑造了一个人的身体，把生命的气息吹进他的鼻孔里，这人就成了有灵魂的活人。”尘埃确实一直是人类之始和生死...而且有微小飘浮的尘埃粒子，它们把阳光中较短的（蓝色）光波截住并使其分散，我们因此才有蔚蓝的天空。日落时，充满尘埃的大气把较长的橙色和红色光线显出，将天空染成橙红色。浮在大气较上层的细微尘粒产生黄昏的余晖...
佚名
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自我内在的道德情感，以善意与人相处，是济人济物之德。这是仁之始和仁之根。恕的根本义蕴可理解为人与我的机会均等和平等，人是要以己度人，推己及人的，它是一种内在于人我关系的协调原则，是人我道德关系的基础。...普遍关注的问题。
一 孔学精髓
孔学是什么？笔者把它规定为关于人类生命存在、生存价值和群体关怀的人文学说〔1〕。这种人文学说的精髓， 就在于为人提供一种关于人与自然、人与社会、人与人应...
张立文
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始和终同时又没有任何分别。以上各层次的毒杀就是最后的例证，有力的说明了圆教各位浑然一体的圆融特色。[164]三、结论综上所述，智者大师把佛教的修行果位整理分类成六组，即人天乘位、藏教声闻、缘觉二乘位、...不同，当说取悟不同。”[132]智者之强调诸位应该兴起就是从这一点来说的。如来说三藏位和通教位是随三界内众生的好乐，而如来说别教位和圆教位是随三界外菩萨的好乐。智者由此断定，既然不同的阶位都包含着佛陀...
沈海燕
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