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下面讲一些小的威仪方面的注意事项。第一个是我们上殿下殿或是平时都不能在大殿这个操场范围之内进行吐痰，特别是冲着殿吐痰，那有无量过失，打个呵欠都是不允许的。包括在宿舍范围之内你也不能冲着...不敬佛，不敬自己的法身父母那是非常不好的。
昨天讲了一点小的威仪问题和注意事项。前几天讲了修行中古人为什么能成就？就是因为诚实。我们为什么不成就？就是妄想太多而且变化不定。为什么说诚实能成就，...
上妙下祥法师开示 大连妙悟法师记录并校对
|威仪|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/12444210478.html
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站相，不能吊儿郎当，否则以后不得再去走亲戚。于是我只能规规矩矩地坐，老老实实地站。
出家之后，一直住大丛林，每个大寺院总是要求大众：要有威仪，要有僧相，要庄严稳重。于是，从来不敢放肆。出门必然穿着大褂，会客一定着装整齐。
多年的训导，养成了自己注重形仪的习惯，也自以为做得还不错。可是法鼓山僧团的威仪，让我感到了自己的不足之处。
法鼓山的僧众，每个人都把大褂穿得严严实实，几乎从来没有看到他们穿着短褂...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21283684414.html
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我们出家剃发染衣了，就是和在家人不一样。“轨物格度与俗别，吃饭穿衣从头学”。同样是生活，我们出家人的生活，和在家人不一样。不一样在哪里呢？首先就要从吃饭的威仪，行、住、坐、臥，当然包括我们每天的穿袍搭衣。因此，来我們這裏學習的第堂課就昰威仪表演。 要展示一个集体的庄严，一定在于全体的努力！威仪表演，就是要从威仪表演当中克服自我。怎样的来克服自我，融入到这个集体当中？...
佚名
|安居|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/07250624082.html
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佛教威仪——吉祥卧
有关“吉祥卧”的摘抄
卧如弓，佛制四大威仪，卧时皆右手枕头，左手搭膝，两腿相叠，不得掉举，不得仰睡，仰睡名修罗睡；不得左手枕头右手搭膝，此名畜生睡；不得覆睡，...贪相，都不是吉祥之卧。吉祥卧既具威仪，又须（一）正念善法，（二）觉知烦恼，（三）预存起想，是为睡眠瑜伽。
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23071876358.html
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威仪动静常如此，不枉空门作比丘
厦门庆福寺 法慧法师
中国佛教与印度佛教于制度层面上虽因时空演变而有少许不同，但比丘略有二百五十戒、中则三千威仪八万细行、广则无量戒法的内容及行持却是...信，已信者令增长”的教化作用。小而言之，佛教在中国这样著名的礼仪之邦的土壤中，其威仪行持已能充分发挥作用，宋代大儒程伊川面对寺院僧人约束身心、进退有序的威仪举止不由自主发出“三...
法慧法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323056803.html
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http://www.fjdh.cn/Item/35927.aspx
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问：大乘起信论云：唯除坐时专念于止，余四威仪中皆应止观俱行。不知坐时亦许专修观否。又中论所谈八不妙理，论者或称为八不禅。然则修中道正观，亦可称修禅。如是则禅之一字，不专属于止耶。云何论言坐禅时专念于止。
范古农答：经云：致心一处，无事不办。此坐禅之旨趣也。其要不外止观二法。先系心一处，（如念佛心系佛号）今心得定谓之止。再用定心观察理趣，（如念佛则观佛像）谓之观。又止观必须双修。坐专修止，作...
范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07184712772.html
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2009年6月23日，河北省石家庄市弘一佛堂《梵呗音乐》培训班正式开课，寂德法师从打法器威仪、各种法器间配合，以及全国各地寺院唱腔等基础开始为学员授课。
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/13562084712.html
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有失威仪。故禁足不出。同时夏热。妇女穿衣不威仪。僧人化饭入舍亦不方便。所以要结夏安居。
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佚名
|安居|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/06205024440.html
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永信方丈热情接待
威仪济济
远山如黛
师生同喜
2007年6月5日，中国人民大学温金玉教授带博士生张蕾蕾、硕士生彭宇应少林寺住持永信法师邀请前来少林寺考察传戒活动，受到大和尚热情接待。双方就有关传戒意义及此次传戒特色作了交流。
【佚名】
|传戒|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0908399825.html