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威仪寂静,究竟无我,知见不生, 净心行善,不爱不贪。无诤三昧,一切僧宝。 志心普奉为: 三十二分满,一十八住圆,二十七疑遣,德海难思议。 四恩并七趣,法界诸群生,罪障皆消灭,速圆般若海。 ...
通理大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23515341642.html
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持守义、是不间断义,是实践义,是成就义。法无我,当以无我行之,方可显此无我也。此说“般若空智必须经由实践的努力而开启”。
【威仪寂静分第二十九】如来依字面解之,当是若来若去、若坐若 卧,但执于此则不解如来所说义,盖如来所说义原无所说,如来者亦无所从来,亦无所去。去来坐卧,无不如如。威仪寂静,是以寂静为威仪,当此威仪即还归于寂静也。如来之为一圆满之修行人格,实只是归本于般若空智之即寂即照而已...
林安梧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044491607.html
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;凡夫者。如来说即非凡夫。是名凡夫。”(第二十五品、化无所化分)
“如来者。无所从来。亦无所从去。故名如来。”(第二十九品、威仪寂静分)
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田光烈
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06312979494.html
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尤其作为发了菩提心的人,在任何场合与任何人交往的时候,一定要保持威仪寂静,不要大喊大叫,说一些粗言恶语。
如果我们到上师或道友家里去,应像《事师五十颂》里讲的那样,小声叩别人的房门,动作不能太...舍利子在王舍城的街上,巧遇佛陀的弟子马胜比丘[1],他的威仪行止非常庄严,徐徐而行,寂静调柔。舍利子一见,心中非常惊奇,禁不住上前问道:“这位修道者,你叫什么名字?住在哪里?”马胜比丘缓缓地回答道:“...
著:无著菩萨 讲译:索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2039218663.html
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词根,可见,佛性明显与“是”有关。再有,如来也是“是”。《金刚经威仪寂静分》中关于如来的定义:“如来者,无所从来,亦无所去”,在...
林晓辉
佛学论文|因明|五明
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不得重操旧业,以免妨碍修道,大师出家后,几乎放弃了一切世俗学问,唯以书法接引众生。在居住方面,佛制比丘当常易住处,勿于一处贪着不舍,大师的出家生涯,居无定所,一衲一钵,行云流水,动止安祥,威仪寂静,...的不同。戒体辨戒体相状、受随同异、缘境宽狭、发戒多少。戒行是正明随行及舍戒差别。戒相是依戒随行而形之于外的威仪,此但略说。 持犯篇:分持犯总义及持犯别相。在持犯总义中辨持犯名字、持犯体状、成就处所、...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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又感风疾,犹能领众拈香,倾诚礼佛。及上堂说法,机辩纵横,神气遒逸,启迪殷勤,若忘疾痛。逮会散之夕,即告无常,端坐正容,专待众别,时环而侍者,百有余人。师启目周视,奄然怛化,威仪寂静,如入禅定,道俗奔赴制以...
王博斐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592042149.html
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故。须菩提白佛言:世尊,云何菩萨不受福德?须菩提,菩萨所作福德不应贪著,是故说不受福德。 威仪寂静分第二十九 须菩提,若有人言:如来若来、若去、若坐、若卧,是人不解我所说义。何以故?如来者,无所...
达照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111442761.html
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却彼吞。七宝多行慧,哪830知舍六根? 但离诸有欲,旋弃爱情恩。但且无贪相,应到法王门。 威仪寂静分第二十九 须菩提,若有人言:如来若来、若去、若坐、若卧,是人不解我所说义。何以故?如来者,无所...我们共同相处那段时间里,他在生活的每个细节,从威仪举止到处理事务,都给予了悉心的指正,引导我念佛求生西方净土。至今他还一直关心帮助着我的道业。假如没有他的启蒙,不敢想象我将会是什么样的。 元音上师使...
达照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111542762.html
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四方,一衲一钵,赤足露顶,不与俗伍。道貌清瞿,而精神充沛;望之若孤云野鹤,萧然物外。动止安详,威仪寂静,高古平实,想见古德遗风焉。一领衲衣,补钉二百二十四处(现存经子渊居士处,)青灰相间,褴褛不堪,初...痛正法之将灭,慨然出关身任护持,告旧友堵申甫居士,约倡议灭法诸人面谈。届期诸人应约至,见面之后,为师之威仪悲愿所摄,犷悍之气潜消。其最激烈之某君,出而叹曰:‘方重裘御寒,何来浃背之汗乎!’灭法之事遂寝...
夏丏尊居士等著
|佛学论文|因明|五明|
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