-
喘息粗。有定力功夫的人，再忙也不喘气，一天到晚，总是心平气和的。一心不乱就是定，妄无本体，有定就无妄，就能复本心源。功夫从外头做起，先讲威仪教相，行住坐卧都有咸仪，不要说忙得要死，还讲什 么威仪。既然作...还弄许多名堂，什 么三归五戒，三千威仪，八万细行等等，说这么多法门，无非对治众生的心而已。众生习气毛病，有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治，这是佛的善巧方便。你有什 么病，就给你什么药，佛说...
虚云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302744027.html
-
，妄无本体，有定就无妄，就能复本心源。功夫从外头做起，先讲威仪教相，行住坐卧都有咸仪，不要说忙得要死，还讲什么威仪。既然作如来之弟子，先圣之宗规，出入于金门之下，行藏于宝殿之中，就要做到任他波涛浪起，...，被物所转，都是心外见法；不知自性，本来无一物，万法了不可得，妄执心外有法，成邪知邪见。既然识得心无寸土，那就算了，何必还弄许多名堂，什么三归五戒，三千威仪，八万细行等等，说这么多法门，无非对治众生的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07501186827.html
-
展示佛教形象、广结善缘的好机会。昌老年事虽高，但非常注重威仪教相，注重参与精神。2006年春，在无锡召开世界佛教论坛前期筹备工作报告会上，昌老场当捐出19，999元表达对论坛的支持，全场以热烈的掌声来...
清远法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07530453871.html
-
，是一个人自身综合素质和能力的具体体现。而僧人形象则是指四众弟子给予人的直观的、具体的、形象化的总看法、印象或感受，即社会公众对僧人的总体评价。它是僧人价值观念、基本素质、道德修养、威仪教相、做人品格...等，并将学到的东西运用到实际工作中去，解决一些实际问题。并时时处处以“八万细行”、“三千威仪”来检点自己的言行，以身供养三宝，护持三宝。都是对佛的信仰，...
释妙贤
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284460202.html
-
菩提心，永出轮回苦。”否则，说食不饱，粗心浮气，有何意义。作功夫要从外头做起，威仪教相，行住坐卧尽都威仪。古有执身偈云： “举佛音声慢水流，诵经行道雁行游，合掌当胸如捧水，立身顶上似安油，瞻前顾后轻移步...许多名目?什么三归五戒?三干威仪、八万细行等等。此乃诸佛菩萨为应群机故，不得已而如此苦口婆心。说这多法门，无非对治众生之心而已。众生习气毛病，有八万四千烦恼，佛就将八万四千法门来对治，这是佛的善巧方便...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021848209.html
-
知客：负责宾客参观访问的接待及其它有关事宜； 维那：负责带领全寺僧众修持、早晚殿堂课诵及组织、安排寺院一切佛事活动； 纠察：依照戒律和规制，负责督察僧众威仪教相，监督僧众遵守寺院规制，对违犯规制者...外出；逾期不归者，视情节轻重严肃处理；外出僧众不得干预所到寺院的内部事务；不得在社会上为他人作佛事、化缘、乱修寺院、乱塑佛像和乱收皈依； 住寺僧众如违犯戒规、不服分配、不假外出、威仪不具、不尊师爱徒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07340481729.html
-
。全寺僧众“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”，静心修持，严守戒律，威仪教相，毫不懈怠。尽管僧人时有流动，但仍能保持清净庄严、正信正行。
佛门是清净之地。以戒为师，断恶修善，求证菩提。但是商品经济发展中...惩处，以示警告。守戒赞扬，犯戒教育、惩处、赏罚分明，道风清正。寺内僧众均能遵守祖制戒律，僧装整齐，威仪端正，和睦相处，静心修持，勤于佛事，乐行善举。
大林寺欣逢盛世，法事兴隆。方丈升座、殿堂落成、...
慧伯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07104687812.html