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  • 如本法师答:男众与女众在修持上,证果上有何差别?

    女众来得殊胜,以身体结构而言,男众较结实、勇猛,具有威德力;女众较柔弱,威德力不坚定;在心里方面,男众性情比女众来得宽广大量些,女众之心往往较脆弱,变化忽起忽落,不稳定性,在修持上与证果上,如此一来,...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12500712216.html
  • 四婆罗门得道

    善哉!比丘,你们就开始修行解脱道吧!’仰仗佛陀的威德力,这四个婆罗门听到佛陀的话时,当下头发纷纷掉落,身上的衣服也在一瞬间变成袈裟。此时,他们彻底舍弃了尘缘俗念,在佛陀面前即刻变成四个阿罗汉圣者了 。...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17253916392.html
  • 佛陀食用三月马麦的故事

    心,现在又为了度五百小马而受生马形,由于菩萨的威德力,五百小马忆知自己的宿世因缘。今日,如来愍念这五百小马,为了令他们早日脱离马形,故明知婆罗门会退悔,仍旧依约前来,使日藏菩萨带领的这五百小马有机会...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17354116512.html
  • 广州大佛寺盂兰盆举行开坛法会

    罪根深结,所以才会感招这种苦报。这种苦报不是你一个证到阿罗汉的人可以解救的,也不是天神、地祗、天王等可以救度的、只有在仰仗供养十方僧众的威德力,才能使你的母亲获得解脱。   佛陀告诉目莲尊者,十方...

    佚名

    |开坛|盂兰盆|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10240227749.html
  • 弥勒托钵度大婆罗门因缘(下) 弥勒法门诸经辑要(二)

    弥勒托钵度大婆罗门因缘(下) 弥勒法门诸经辑要(二)   释明度  本文提要:《大集经》及菩萨念佛三昧经,继前文之后弥勒菩萨,又对阿难尊者说:‘我今未成阿耨多罗三藐三菩提,已具如是大威德力,到于一切...弥勒神通品第四》弥勒菩萨告阿难云:“阿难!今此众中,若天、若人,于我此事生疑心者,世尊出时应当咨问:阿难!我今未成阿耨多罗三藐三菩提,已具如是大威德力,到于一切神通彼岸。阿难!我念往昔无量无边阿僧祇劫...

    释明度

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00314769321.html
  • 一只雪蛙--以血肉施 八万蚂蚁

    侍奉。」渐渐地世尊已经临近了,以其内在的威德力,五比丘都不由自主地有的敷座,请佛入座;有的端来温水,请佛洗足;有的接过袈裟;有的接过手杖、钵盂并热情地说:「果达玛,您来了,请入坐!」世尊这时心里明白,...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19335917028.html
  • 受持的精神(下)

    此学习的出家二众反省他们如问看我这位首座和尚。我宁可他们带著怀疑的眼光看我,或是执著于另一位和我有相当身分、个性的人二个具有威德力的角色),而不愿他们只是盲目地服从、忠实于我,有些人认为,他们来到这里...

    阿姜·苏美多比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23134668005.html
  • 慈力国王--以己鲜血 满夜叉愿

    不要对他多做其它的侍奉。」渐渐地世尊已经临近了,以其内在的威德力,五比丘都不由自主地有的敷座,请佛入座;有的端来温水,请佛洗足;有的接过袈裟;有的接过手杖、钵盂并热情地说:「果达玛,您来了,请入坐!」...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19341017031.html
  • 佛教中的神通

    奴婢。象马车乘。金银琉璃。砗磲玛瑙。珊瑚琥珀。真珠珂贝。衣服饮食。如此乞者。多是住不可思议解脱菩萨。有威德力。故现行逼迫。示诸众生。如是难事。凡夫下劣。无有力势。不能如是逼迫菩萨。譬如龙象蹴踏。非驴所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15273856467.html
  • 僧伽安住之我见

    在心中,有戒的威德力加持,能排除很多困难。  (三)正见圆满如理、如量、如法次第三事,即是法次、法相、法次第三事要注意。  (四)要好好把握善知识的指导,善知识并不是一定要朝暮相处,而是要确实去实践...

    法珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042667631.html