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十二圆觉是哪些菩萨
十二圆觉菩萨来源于唐朝佛陀多罗所译的《大方广圆觉修多罗了义经》(略称《圆觉经》),该经的内容是佛为文殊、普贤等十二位大菩萨宣说如来圆觉妙理和观行方法。这十二位圆觉菩萨的名号是:文殊师利菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨、贤善首菩萨等十二位菩萨。
供奉十二圆觉菩萨通常在三种
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272196514.html
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菩萨、持国、广目尊天、弥勒菩萨、密迹、韦驮尊天"和"净慧菩萨、普提树天、娑羯罗王尊天"。 第三铺是"威德自在菩萨、月宫尊天、摩利支尊天"和'圆觉菩萨、紧那婆迦尊天"。 十二圆觉菩萨坐高140厘米至160厘米左右。文殊菩萨眼微睁,似含念沉思。肌肤晕染,身披白纱,勾勒出流畅的纱纹线条、细如蛛丝的雪花形和菱形图案,具有轻薄透明的质感,表现了女性柔美的形体特征和内在气质。威德自在菩萨手持宝剑,寓有...
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|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07385553084.html
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圆觉经中,威德自在菩萨白佛言:‘世尊!譬如大城,外有四门,随方来者,非止一路,一切菩萨庄严佛国,及成菩提,非一方便。惟愿世尊:广为我等宣说一切方便渐次,并修行人,总有几种?令此会菩萨,及末世众生,... 3、摄论:为弘布无著菩萨摄大乘论的宗教,盛于陈隋之间,然至法相宗兴,此宗即无人传述。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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清净觉地,身心寂灭平等本际,圆满十方,不二随顺,于不二境,现诸净土,与大菩萨摩诃萨十万人俱,其名曰,文殊师利菩萨,普贤菩萨,普眼菩萨,金刚藏菩萨,弥勒菩萨,清净慧菩萨,威德自在菩萨,辩音菩萨,净诸业障菩萨,普觉菩萨,圆觉菩萨,贤善首菩萨等而为上首与诸眷属,皆入三昧,同住如来平等法会。与诸眷属,皆入三昧,同住如来平等法会。”
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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合称“十二圆觉菩萨”。从右一起分别是:金刚藏菩萨、清净慧菩萨、辨音菩萨、普觉菩萨、贤善首菩萨,左一起分别是:普眼菩萨、弥勒菩萨、威德自在菩萨、净业障菩萨、圆觉菩萨。菩萨们坐姿颇为别致,或两腿皆盘,或单... 《观世音菩萨授记经》中,对观世音菩萨和大势至菩萨来历有如下记载:在很久以前,印度曾有一个叫金光狮子游戏如来国。这个国家中没有女人,国王的名字叫威德。威德国王为了自己能有太子,就在花园中打坐修炼,当...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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罗怙罗)、十二圆觉菩萨(文殊菩萨、普贤菩萨、金刚藏菩萨、清净慧菩萨、辨音菩萨、普觉菩萨、贤善首菩萨、普眼菩萨、弥勒菩萨、威德自在菩萨、净业障菩萨、圆觉菩萨)、十六罗汉、十八罗汉、二十诸天(大梵天王、...宗教艺术,都应该这样去看待。安岳石刻中所雕佛、菩萨、罗汉、金刚、力士、飞天、护法神、供养人像等形象,除反映佛陀世容外,也从不同角度反映了我国古代的社会现实和世俗生活,形象生动地反映了劳动人民苦难重重的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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正壁是华严三圣(主尊毗卢遮那佛,文殊师利法王子,华严长子普贤菩萨),洞中佛菩萨圣像丰润圆满,典雅高贵,安详沉静而智慧,颇有盛唐之风。(左壁比丘像,普眼菩萨,弥勒菩萨,威德自在菩萨,净业障菩萨,圆觉菩萨...信仰热忱,广泛弘传佛教的一种非常重要的方式。安岳佛教石刻中有许多庄严精美的佛菩萨圣像。他们有的雄浑稳健,巍然如巨人,有的雍容典雅,富丽华贵,有的清净慈祥,气度超凡,有的神气秀逸,仪态万千。他们经历了千...
李桂红
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与正壁之文殊、普贤菩萨合称“十二圆觉菩萨”。从右一起分别是:金刚藏菩萨、清净慧菩萨、辨音菩萨、普觉菩萨、贤善首菩萨,左一起分别是:普眼菩萨、弥勒菩萨、威德自在菩萨、净业障菩萨、圆觉菩萨。菩萨们坐姿颇为...境界,若除虚妄,远离诸相,方证圆觉。 5、答弥勒菩萨:轮回根本为诸欲受,若断生死苦,必除爱欲,欲入圆觉大海,须断理、事二障,菩萨以大悲方便,在生死尘劳海,化令众生成佛。 6、答威德自在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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毗沙大罗利天、十六高僧等众、十二圆觉菩萨、大力明王释迦牟尼佛。上层题记:菩提树河利帝母、娑迦龙天、韦陀尊天森杀竭帝、天主等众、大笑明王虚空藏菩萨、大轮明王威德自在菩萨。东、西北壁布设佛教内容,占据着...高氏之贵族也。见正殿规模洪(宏)大,实可观瞻 。只争梁栋倾颓,柱根腐败, 相容残废,颜色剥消。与优婆塞善人任通等同心协志,募化十方,革故鼎新,重修前后殿宇,塑毗卢大佛一躯,旁列香花菩萨二位,并及伽蓝、...
张世标
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中观要修得很好,然后再拿来运用。《圆觉经》︿威德自在菩萨品﹀中形容中观如“器中锽”,“器”就是钟,一敲即发出声音来;“锽”是声音,“鏮”地一敲,声音就“ㄏㄨㄥ”地散出去了。每个钟代表一个人,不同的钟就...众生心里面有合乎佛菩萨的心,也有不合乎佛菩萨的心,很容易鉴别出来。我们平日打坐完后仍要生活,要生活就要起心动念,而起心动念时若不去审查心中是否有贪嗔痴等妄念,而只是在入定时修,这是小乘的修行法。像这类出...
梁乃崇
|佛学论文|因明|五明|
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