-
婆罗门 古铎 在研究佛学或谈到古印度哲学时，“婆罗门”想必是大家耳熟能详的名词，“它”代表著古印度社会的“优越阶级”，述说著今日印度残留阶级制度的缘起。至于，想要了解所谓“婆罗门思想”的内涵，...神之赞歌，较重音韵、音乐。 3、“夜柔吠陀”：供养神之赞歌，较重祭祀仪式。 4、“阿阖吠陀”：与神祈祷、交涉的赞歌，较重祈祷之咒法。 有“知识”之义的“吠陀”，是古圣婆罗门承受神的启示所诵出来的...
古铎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22581267238.html
-
很久以前，有四个婆罗门教士因为专心修道，所以得到一些神通力，能在天空自由飞行。他们四个人常常在一起讨论神通的妙处，一说起这个话题，每个人都很开心。有一天，这四个婆罗门又聚在一起，他们一边在空中飞行，一边交谈著，其中一个人说：‘如果有谁听过佛法，就可以进入解脱的法门了。！’另一个婆罗门听了这话，连忙问：‘像我们这样的人如果听到佛法，会怎么样呢？’又一个婆罗门回答说：‘我们听到佛法，当然也会进入解脱...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17253916392.html
-
很久很久以前，有一个婆罗门，他的妻子名叫莲花，长得十分美丽，在当地是数一数二的美女。莲花不仅人长得美丽，性格也很温顺，心地善良、贤慧有礼。可是，不知怎么回事，这个婆罗门就是不喜欢自己的妻子，反而与家中的一个使女勾搭上了。两个人如胶似漆，山盟海誓，就嫌莲花碍眼，千方百计地想把莲花赶出家门。
有一天，婆罗门花言巧语地骗莲花，说要一起到山上游玩。莲花信以为真，便跟着来到山上。他们看到一...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17351716508.html
-
用庖牲祭祀，可以得到天神降福，赐我们大量财富，农作丰收，人民安乐，命终後还可以投生天堂。”
“不对，用庖牲祭祀是野蛮的行为。杀生流血，只有做成更大的罪业，罪业的行为。怎带来福泽呢？”婆罗门教徒很惭愧，就问：“那麽，要怎样才可以祈福呢？”
“只有奉行众善，纯洁身心，才是福德的本源。”佛陀回答道。婆罗门教徒听了，立刻信服，就跪在地上忏悔，以後不用庖牲祭祀了。...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/04/19532217261.html
-
调伏色身，不伤害众生的圣者， 证得不死的境界(涅槃)，不再受苦。 (偈 225)
有一次，佛陀和一位随从比丘到裟只城去化缘。一位年老的婆罗门看见佛陀，就说：“我的孩子，你...，听佛陀说法，夫妇两人也因此都证得三果。
比丘们十分困惑，不知道为什么这对婆罗门夫妇会称呼佛陀为儿子。佛陀向他们解释：“比丘们！他们如此称呼我，是因为过去很多世时，我是他们的儿子或侄子。”佛陀...
达摩难陀法师著
|故事|佛陀|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/15060090295.html
-
婆罗门女教我们尽孝。尽孝的力量帮助她修行证果。她母亲过世，生前造很多罪业，且不相信三宝。她是虔诚的佛弟子，知道她母亲造业，必定堕落在恶道，为人子女，一定要把母亲从地狱救出来，这才是孝。
...参观，来说法度众生。除这两种人外，其余不可能到此地。”
婆罗门女是外道，外道女子念佛一天一夜就成了菩萨！想想弥陀经上所讲的：“若一日，若二日……若七日。”没错，一天一夜时间不长，但她得一心不乱，...
净空法师讲述
|净空法师|孝|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233326706.html
-
赵朴初答：释迦牟尼是公开宣布反对婆罗门教义的，所以一生遭到婆罗门攻击的事很多。但是也有不少婆罗门教徒和学者改变了原来的信仰而归依了他。婆罗门人受了佛教的刺激，就有了《摩奴法典》的出现。这部...佛经中提到四姓时，改变了原来以婆罗门为首的次序(即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗)，而把婆罗门放在刹帝利之后，这是违反传统习惯的，由此也可以看出他贬抑婆罗门地位的态度。
...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21252410672.html
-
中国，也有人说他是属于南印度的婆罗门族，在公元五二七年来到中国，死后五三六年。在本书中，我们无须去为这种说法辩证，不过后一种说法在慧能当时已流行，而且确认达摩曾见过梁武帝。究竟这种传说含有多少史实，虽...无圣，那么，你是谁？” 达摩回答说：“不认识”。 达摩发现梁武帝和他没有缘份，便渡过长江，到了河南的嵩山，住在少林寺中，据说他整天的丰壁而坐，有人便称他为壁观婆罗门。 关于“壁观”两字，有人就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23421940924.html
-
弥勒托钵度大婆罗门因缘(上) 弥勒法门诸经辑要(二) 释明度 本文提要：《大集经》及《菩萨念佛三昧经》有一段弥勒菩萨神通的记载。不像平常吾人所称的那位不断烦恼不修禅定的弥勒菩萨。若真是不断烦恼不修禅定，何来神通妙用？又前一篇《悲华经》已介绍弥勒菩萨得种种师子游戏自在三昧情事。本篇中的弥勒菩萨入王舍城，至一大姓婆罗门家乞食。令彼婆罗门发正等正觉心，并祝愿“愿其有众生闻我施此抟食善根。皆即住于不...
释明度
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00314669320.html
-
弥勒托钵度大婆罗门因缘(下) 弥勒法门诸经辑要(二) 释明度 本文提要：《大集经》及菩萨念佛三昧经，继前文之后弥勒菩萨，又对阿难尊者说：‘我今未成阿耨多罗三藐三菩提，已具如是大威德力，到于一切...无边众生，悉令住于阿耨多罗三藐三菩提中，犹如今者王舍城中大婆罗门。阿难！复念往昔于彼莲华上如来应供等正觉所，以一神通教化成熟彼三万亿百千众生，皆令住于阿耨多罗三藐三菩提中。阿难！我又曾于最上不退转行...
释明度
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00314769321.html