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  • 知人往生何处的摸骨专家婆耆舍

    婆罗门。 (偈420) 　　王舍城中有位名字叫做婆耆舍的婆罗门，他只要触摸死人的骨骸，就能判断该人究竟往生天界、人间或地狱。有些婆罗门就带他到各个村落去，村子的人都围在他身边，大方付钱，请教他们已故亲人的往生处。 　　有一次，他们来到祇树给孤独园附近。他们看见很多人要前去听佛陀说法，就要那些人过来请教婆耆舍。但那些要去闻法的人却说：“婆耆舍知道个什么啊！我们的老师无与伦比，只有他才是究竟证悟...

    达摩难陀法师

    |往生|阿罗汉|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/18093635596.html

  • 《阿含经》中的佛陀

    律便作是念：诸世间得道阿罗者，当与我贯针……尔时，世尊至阿那律所而告之曰：汝持针来，吾与贯之……（《增一阿含——力品》卷31）　　2·佛住在舍卫国祇树给孤独园时。有一次，一位名叫婆耆舍尊者身患疾病，卧床不起。佛得知后，不顾疲倦，去看望他。尊者婆耆舍远远看到世尊过来，便想从床而起。佛陀见此情景，急忙上前道：“婆耆舍！莫自轻动！……当所患苦，为平和可堪忍不？身诸苦痛为增为损？（《长阿含经——道品诵第四...

    释法向

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203250792.html

  • 佛教与中国艺术-道坚法师

    梵呗的基础。佛教继承梵呗的歌咏方法而创制伽陀的唱颂方式，释尊弟子跋提比丘、优婆利尊者、目连、阿难、难陀、婆耆舍等进一步发扬光大。据《付法藏传》卷五载，马鸣菩萨“于华氏城游行教化，欲度彼城诸众生，故作...

    道坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310852123.html

  • 「六群比丘」与「六众苾刍」──兼谈佛典仿译及其对汉语的影响

    婆耆舍在众会中作是念：我今当于世尊及大众面前叹说怀受偈。...... 时，婆耆舍即说偈言：「十五清净日，其众五百人，断除一切结，有尽大仙人。」 (刘宋，求那跋陀罗译，《杂阿含经》, T2, no.99,...

    蔡奇林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563847510.html

  • 略述北传四部《阿含经》

    （7） 比丘尼相应：叙说比丘尼不受魔波旬诱惑、恐怖、娆乱等诸事。　　（8） 婆耆舍相应：叙说婆耆舍比丘以偈赞叹佛陀、憍陈如、舍利弗、目揵连及众比丘。婆耆舍亦作厌离偈以安住身心，清净自心，...

    石颖智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205050839.html

  • 佛教与世学（三）

    优婆利尊者、目连、阿难、难陀、婆耆舍等。呗比丘，形貌虽丑，然音声极佳，波斯匿王曾率军远征鸯伽摩罗，路经只洹精舍，逢呗比丘歌咏梵呗，军马皆被摄而止，消弭了一场战祸。至阿育王时代，佛教音乐的种类甚丰。其后...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443441093.html