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  • 了幻法师答：婚姻不幸福，有办法改变吗？

    了幻法师答：有。只要你相信三世因果报应，种善因必得善果，持之以恒，终必见效。 幸福的婚姻，来自我们前世及今生的行为方式；幸福的婚姻，不是天赐，也不是命运安排，完全是我们的所为感得的果报。婚姻不幸福...rdquo;如果明白我们的现在的一切，不过是业感果报，我们心中的积怨，相信便会大大减少； （2）、对已不幸福的婚姻，不可雪上加霜，破罐破摔，而是要善加维护；“真认自己错，莫论他人非，他非...

    了幻法师

    婚姻|家庭|感情

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/11564119221.html

  • 了幻法师答：那种类型的人婚姻痛苦较多？

    了幻法师答： 请问，那种类型的人婚姻痛苦较多？ 答：凡自我观念重的人，婚姻痛苦较多。 以自我为中心的人，往往心胸狭窄，嫉忌心强，嗔恨心重，这种人大多婚姻不幸福；相反，心胸开阔的人，慈悲乐观的人...家庭生活易生烦恼，日久便由龃龉而生婚变，不少“女强人”的婚姻便是这种类型；当今社会不少事业型的“女强人”，大都婚姻家庭不幸福，症结就在于此。 以佛法的...

    了幻法师

    婚姻

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/21020630329.html

  • 了幻法师答：佛教反对一夜情吗？

    机会极大，这样还有什么幸福的婚姻呢？ 　　● 男人的鄙视。男人永远有处女情结。男人在乎也好，不在乎也好，有一点是肯定的：如果你不是处女，他对你的投入会大打折扣。女人的处男情结总是相对弱一些，这也许是大自然和社会文化传统赋予的差别吧。 　　● 因果报应。因“一夜情”属于邪淫行为，因此必将在今生或来世，承担因果报应。其主要后果有：婚姻不幸福；身心不安；家中多口舌之争；人际关系...

    了幻视界

    戒邪淫

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/18354611437.html

  • 让女人丑陋的最根本原因

    不同了。 　　她说，你不知道我的婚姻很不幸吗？ 　　我说，知道一点。 　　她说，我告诉你一件事，一个不幸福的女人是挂相的。我们常常说，某女人一脸苦相。其实，你到小姑娘那里看看，并没有多少...说，我之所以同你讲得这样肯定，就是从我自己身上得出的结论。因为我的婚姻不幸福，我又没有法子离婚，所以一直在怨恨和后悔中生活、煎熬着。对着镜子，我一天天地发现自己变得尖刻和狞厉起来。当然，这不是一天发生...

    大傻瓜

    |女众|丑陋|心理|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/08161392363.html

  • 《佛教的生命观与宇宙观》研究心得（上）

    使婚姻不幸福。 　　心理学家Dr. H. M. Halpern说：“我们仿佛是一个公开的股份有限公司，别人占有决定性的股份，而最大的股东往往就是父母。”即使我们已长大成人，童年的人际模式依然影响我们...真正是宏智正觉大师在〈默照铭〉中所描述：“鹤梦烟寒，水含秋远，浩劫空空，相与雷同。”在无尽期的时间，一切都是空的，无论过去、现在、未来的时间皆不存在，心中无一念，又明鉴无余，当下即空。但是古圣大德的...

    廖翎而

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173750369.html

  • 佛教徒的人生态度

    ，往往与自身的生活环境和人生经历有很大的关系。 　　有的人从小失去家庭温暖，长大后工作不顺利、婚姻不幸福，经历了太多的坎坷和挫折，使他们看不到人生的意义，看不到生存的希望。活着到底是为什么？他们找...在事物表面，不曾触及到幸福背后所隐藏的真相。我们以结婚成家为幸福，不知这正是束缚的开始；我们以生儿育女为幸福，不知这正是牵挂的开始；我们以事业有成为幸福，不知道这正是争斗的开始…&...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23305940096.html

  • 禅宗与精神分析

    病人”，并不知道他们患的是什么病。他们抱怨着内心沮丧、失眠、婚姻不幸福、工作无趣味，以及其他诸如此类的烦恼。他们通常相信，这种或那种特定症状即是症结所在，只要排除这些症状，就会一切如常。但他们通常未曾看到，他们的问题不在于沮丧、失眠，以及他们的婚姻或工作。这种种抱怨只是我们的文化允许他们表达内心深处某种东西的自觉形式，在人们的内心深处，有着所有自以为患着这种那种特定病症的人所共有的疾病。这个共同的...

    弗洛姆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06491846458.html

  • 当生命陷落时:与逆境共处智慧（1）

    的事也可以说是日常生活中的死亡，婚姻不幸福，找不到工作等等都是死亡。和日常生活中的死亡建立关系，表示我们开始有能力等待，有能力轻松地面对不安、惊慌、尴尬和所有的失败。渐渐地，我们开始不再急于寻找保姆。...─这就是最基本的真理。　　所谓的绝望与死亡，指的就是面对事实，不逃避。我们可能还是会有一些瘾头，但是我们已经不再相信这些瘾头就是通往幸福的门槛。我们已经有太多次沉溺在各种瘾头的短暂快乐中，所以我们知道...

    比丘尼佩玛·丘卓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08034654457.html

  • 精神分析与禅宗开悟（1）

    ，并非通常意义上的病人，但他们确实患着“时代病”，即我前面所说的那种压抑和麻木不仁。精神分析家的这些新“病人”，并不知道他们患的是什么病。他们抱怨着内心沮丧、失眠、婚姻不幸福、工作无趣味，以及其他诸如此类的烦恼。他们通常相信，这种或那种特定症状即是症结所在，只要排除这些症状，就会一切如常。但他们通常未曾看到，他们的问题不在于沮丧、失眠，以及他们的婚姻或工作。这种种抱怨只是我们的文化允许他们表达内心...

    弗洛姆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15211956270.html