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  • 从《玉耶女经》到当代女性婚姻观

    只是对那时那地的女性生活状况和地位进行的真实陈述。如果我们抛开时空观和人物观，就很难心平气和地去面对和接受，但那不也是等于抹杀了几千年前女性生活及地位低下的历史事实？！我们常说自大的另一面也就是自卑，... 《玉耶女经》即便有提到何为善知识妇，但并没有提供如何成为善知识妇的方法论，再用教导几千年前玉耶女的价值观来引导现代女性的婚姻，如同用小船度波涛汹涌的大江大海，很难保证不被翻船或淹没。为什么？因为...

    佚名

    |观点|婚姻观|玉耶女经|女性|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/12315789386.html

  • 佛教的婚姻观

    　　佛教的婚姻观 　　中国社会科学院世界宗教研究所 魏德东 　　一提起佛教，映现在许多人脑海的，可能就是没有家庭生活的出家人形象。实际上，出家只是佛教生活方式的一种，佛教徒的成分总是以在家居士为多。居士通过婚姻，建立家庭，既维系种族的繁衍，也护持出家人的修行，为出家人提供物质生活保障。因此，佛教重视婚姻问题，对婚姻的条件、婚姻道德、离婚等问题都有许多论述。 　　在婚姻的条件上，佛教强调尊重...

    魏德东

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22250479911.html

  • 佛陀的婚姻观

    http://www.fjdh.cn/Item/96465.aspx

  • 在爱情中实现涅槃——与现代禅一起讨论佛教爱情婚姻观

    在爱情中实现涅槃——与现代禅一起讨论佛教爱情婚姻观　　曾琦云　　现代禅有关佛教婚姻观的论述很有深意和新意，因为婚姻和爱情体现了生命的本质问题。孔子说：“君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。”...出发，我很赞同台湾佛教现代禅有关爱情婚姻的许多观点，本文就现代禅的论述来谈谈我个人的看法。　　一、 涅槃与爱情　　现代禅李元松居士说：“从涅槃的立场，来看人类的婚姻，其实婚姻当体即涅槃。龙树菩萨说：‘...

    曾琦云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492846479.html

  • 从普世价值观察女性婚姻观——重读《佛说玉耶女经》

    　　从普世价值观察女性婚姻观——重读《佛说玉耶女经》 　　释昭慧 　　《佛说玉耶女经》的内容，若从“性别平等”的普世价值以观，立即会令人产生强烈之质疑与反感。但暂置世间价值观不论，从佛法的纯正...。 　　从《玉耶女经》到当代女性婚姻观 　　文：伊雯 　　法在筏喻，意在彼岸。筏即是舟，舟即是船。是用竹筏，用小船还是万吨远洋轮船，要看是度溪的彼岸？河的彼岸？还是大江大海的彼岸？！归根到底也...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255982172.html

  • 宗教与男女平等

    了积极或消极的影响，其具体历史过程是十分复杂的。其中两个时期对男女平等的推行意义重大，一是明清之际，西方宗教传入我国后，其一夫一妻制对我国婚姻观产生一定影响；二是民国以来，特别是“五四”新文化运动之后，中国传统宗教对女性身体观发生的改变。　　“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧……”《诗经》开篇这首脍炙人口的诗歌...

    雪松

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16112859216.html

  • 生育率差异的宗教背景

    基督宗教、伊斯兰教等各大宗教都有自己的婚姻观、生育观、人口观，这些宗教的教义都比较一致地认为婚姻是神圣的，反对人为地限制生育,主张增殖人口，堕胎则被看做是一种残忍的“杀害生命”的行为。各大宗教的这一基本婚育观对当今世界人口数量产生了深远的影响，例如，一位卢旺达的计划生育官员曾说：“许多宗教都宣传人工控制生育等于谋杀罪，还有其他一些宗教社团宣扬计划生育违反了上帝要求人类多子多孙、控制地球的诫命。” ...

    张志鹏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07053695604.html

  • 在家学佛者的婚姻抉择

    　　在家学佛者的婚姻抉择 　　作者：雷晓丽 　　佛教，不仅是一个“出世的宗教”，需要解决彼岸的问题，而且也是一个“人的宗教”，需要处理与日常生活息息相关的衣、食、住、行等问题，而婚姻问题就是关涉其中的。事实上，常人眼中“削发出家、不娶妻生子”、“摒弃一切俗事欲望”的佛教也并非否定一切肉欲、完全拒绝婚配。那些在家居士和非佛教信仰者如何看待佛教的婚姻观？那些在家学佛者又有着怎样的婚姻...

    雷晓丽

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08453990566.html

  • 五戒戒相

    　　2. 没有淫意。　　3. 没有接纳乐受。　　4. 精神失常或情绪失控。　　说明：　　《优婆塞五戒相经》主张付钱嫖妓无犯戒，但本人认为不甚合理。又现代人的婚姻观较过去自由，故本人主张除了“配偶”之外，若未婚男女，应该要有感情基础，才能有性关系，若分手，需等半年以上才能另有新伴侣。这是依照婚姻分居六个月后，无法再复合来判定。无感情对象包括妓女、非熟识之对象。淫欲对象不限于男女人类，包括黄门（阉人）...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063248837.html

  • 大陆婚姻调查:婚外情成头号杀手

    。当车子、房子、孩子、位子，一切的奋斗目标有了眉目，随之而来的却是迷失和无所适从。面对日渐平淡的感情和新的诱惑，“婚姻”在中国面临着前所未有的困惑与挣扎 　　当下婚姻观调查 　　这是一份网上的... 　　2008年的第一场“火”来自一个意外发布的“绯闻事件”，瞬间点燃全民的“八卦”热情。 　　在大家津津乐道种种绯闻是非时，却越来越少人提及“婚姻”之于家庭双方的界限。“家里红旗不倒，家外...

    佚名

    |婚姻|婚外情|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/08220720323.html
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