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  • 梵字悉昙字母并释义

    如来而流出。如来虽具如是自在方便。而此字母等非如来所作。自然道理之所造。如来佛眼能观觉知如实闻演而已。昔后汉明帝梦见金人之后。摩腾竺兰等以此梵文来传振旦。字非篆隶语隔梵汉。弄玉难信案剑夜光。为诱童蒙随...遍十方以不改。学之书之定得常住之佛智。诵之观之必证不坏之法身。诸教之根本诸智之父母。盖在此字母乎。所得功德不能缕说。具如华严般若大毗卢遮那金刚顶及涅槃等经广说　　^H□悉^B□昙^H□啰^G□窣睹（二...

    空海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00135542948.html

  • “华藏世界华严妙韵大型音乐会”将于15日在港举行

    公开发售。 贤心法师致辞时表示，香港佛教三德弘法中心一向推广佛教艺术和文化，晚会经过半年的策划和两岸三地佛教艺术家的共同努力下诞生。晚会主题根据佛教大乘佛典《华严经》的内容创作而成，故事中的华严字母是...

    黄颖雅

    |华严字母|华严经|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/0953562505.html

  • 四面佛创造了梵文字母

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　天城体字母，因为有悠久拼写梵文的历史，被世界人民称为梵文字母，天城体字母是得到印度佛教界及国际公认书写梵文的标准字母。 　　梵文字母是由天神“梵天”所创，梵天，即中国人俗称的“四面佛”梵文字母中的每个字母代表了一种力量源泉，人们修炼“瑜珈”的时候也常常冥想着梵文字母，中国梵文专家“...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07544792708.html

  • 克孜爾石窟壁畫中「單體」婆羅謎字母考釋

    較多的題記，多為古龜茲文，即一種用古印度的婆羅迷字母拼寫的文字，但大多都未被釋讀。這些婆羅迷文字大致可分為兩類：一類是壁畫中的榜題，這些字母排列有序成行成句，其功能作用是標明故事的情節內容或是畫中人物的身份名號等；另一類就是筆者文中所涉及到的「色標」，這一類字母是單體獨立存在於某一處，無法構成字詞句，故其作用與功能也只能是符號或標記。這些婆羅迷字母，在龜茲石窟中是普遍存在的，有多種書寫形式。一種是...

    李　麗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293943936.html

  • 凤凰网 华人佛教栏目组走近五台山

    专注五爷庙前香台 拍摄五台山全景 与常青师合影 记者小宝摇拍中 五台山公主寺 华严字母录音中 塔院寺如空师专访 聚焦朝拜善士

    【佚名】

    |五台山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08370314132.html

  • 八思巴文简介及字符集

    八思巴文简介及字符集 　　文字别名： 八思巴字、蒙古字、蒙古新字、元国书/字、方体字 　　文字类型： 字母文字（音素文字） 　　记录语言： 蒙古语、汉语、藏语、梵语、波斯语、维吾尔语等 　　创制年代...出版。八思巴字虽然成了死文字，但它对其它文字产生过影响。例如篆体藏文袭用其字母形式，朝鲜15世纪的训民正音的基符也来源于八思巴字。 　　字符结构： 一般是辅音+元音，辅音+元音+辅音，上下叠加。 　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16023558665.html

  • 佛教文化与中国古代语言研究---匡鹏飞

    字母的创制。中国古代学者把声母的代表字称作“字母”,字母的创制也主要得益于佛教文化。首先,字母孕育于帮助反切拼读的“归纳助纽字”。反切发明之后,人们已能把一个音节分析成声韵两大部分,进而根据双声原理,归纳同一类反切上字,并以若干字作为其代表,称之为“归纳助纽字”,用于反切时加强声母的读音。它的性质与字母非常接近,是后来与声母具有一对一固定关系的字母的雏形。其次,字母的产生是用汉语比对梵文和藏文字母的...

    佚名

    |研究|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13534322287.html

  • 佛教文化与中国古代语言研究

    ,从而为音韵学的研究奠定了较为科学的理论基础。 　　第三,字母的创制。中国古代学者把声母的代表字称作“字母”,字母的创制也主要得益于佛教文化。首先,字母孕育于帮助反切拼读的“归纳助纽字”。反切发明之后,人们已能把一个音节分析成声韵两大部分,进而根据双声原理,归纳同一类反切上字,并以若干字作为其代表,称之为“归纳助纽字”,用于反切时加强声母的读音。它的性质与字母非常接近,是后来与声母具有一对一固定...

    匡鹏飞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17010562040.html

  • 只剩一只眼可以眨

    只会眨眼,所以就只有通过眨动左眼与门迪宝来沟通,逐个字母逐个字母地向门迪宝背出他的腹稿,然后由门迪宝抄录出来。门迪宝每一次都要按顺序把法语的常用字母读出来,让博迪来选择,如果博迪眨一次眼,就说明字母是正确的。如果是眨两次,则表示字母不对。 由于博迪是靠记忆来判断词语的,因此有时就可能出现错误,有时他又要滤去记忆中多余的词语。开始时他和门迪宝并不习惯这样的沟通方式,所以中间也产生不少...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18374616740.html

  • 关于《悉昙入门》

    编辑的一部悉昙学入门之作。书分五部分，第一题“悉昙之意义”，释“悉昙”（siddham）之义为“完成”，分梵语四十九字母为“不藉他声之配合而自身即完成”的十四韵与“必配韵呼之”始能完成的三十五声。第二“悉昙之本源及切接”，评述梵字起源的四种说法，即梵天说、龙宫说、释迦说及毗卢遮那佛说，复以悉昙离合之法为切接。第三“梵语字母之书体及声韵”，分梵字为摩多与体文，并以悉昙体书之。第四“悉昙之意义”，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174750388.html
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