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常常听人说：他要修道、学道。但道在何处？道不一定在佛祖那里，道也不一定在出家人那里；道应该是在每一个人的眼前，每一个人的身边，每一个人的心里，所以自己要有道。
要有什么道呢？
一、学习接受，是自我充实之道
现在的青年学生，为什么有些人读书会进步，有些人读书无法进步，原因何在？在于他没有学习接受，台上老师讲课，他在台下神游；父母说的经验谈，儿女并没有受教；长官讲的连篇道理，他也没有接受。所以...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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华夏之魂，何人护救？ 文／净因法师
在北京城的拆和建的一次讨论会上，一位外籍城市规划和建筑师对中国学者说：“在讨论北京城应怎样拆和如何建，我希望中国学者和专家注意，今日我们西方国家有的，你们明天都会有；但今日你们有的，我们永远不会有。”在中国城市现代化的进程中，人们在学习接受国外先进的技术、理论之后，在不到三十年的时间内，就将一个个旧城市改造成大楼矗立的新城市。然而人们很快发现，大多数...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
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讲的是真话，即使对他有利，他也不容易相信；你对他讲的是假话，对他不利，例如说“有人说你坏话”、“有人批评你”、“有人怪你”，他却会相信。人应学习接受真话，用心思考假话，则这个人的智慧自能高人一等。
三...
听话——星云大师
人从小就开始学习“说话”和“听话”，但是即使活到老了，话也不一定说得好听，听话也不一定听得正确。我们不是经常跟人家道歉：“对不起，我听错了！”“我说错话了，对不起！”因为基本...
佚名
|论坛精华|
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有利，他也不容易相信；你对他讲的是假话，对他不利，例如说「有人说你坏话」、「有人批评你」、「有人怪你」，他却会相信。人应学习接受真话，用心思考假话，则这个人的智慧自能高人一等。
三、听好话难，听坏话易：...
人从小就开始学习「说话」和「听话」，但是即使活到老了，话也不一定说得好听，听话也不一定听得正确。我们不是经常跟人家道歉：「对不起，我听错了！」「我说错话了，对不起！」因为基本上，我们没有养成说...
佚名
|论坛精华|
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西夏文字书法艺术，在史书中未见有记载，关于西夏文字形体，南宋李焘《续资治通鉴长编》记云：“元昊自制蕃书十二卷，字画繁冗，屈曲类符篆”。党项羌人原无文字，隋末唐初党项内迁后，学习接受儒家文化，使用汉文字...汉字注音，第二行为西夏本字，第三行为西夏字的汉文意义，第四行则为释意汉字的西夏对音。这部字书，为党项族和汉族人民互相学习对方的语言、文字提供了方便。此外，又有名为〈杂字〉的书，收集的字分类排列，有天、地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08151482984.html
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间断之事。只要大家认清这是一个非常重要的事实，是人的一生中要生存下去不可或缺的事实，自然提起生存欲念去学习接受，而成为一种本能的力量。 人们在物质的领域上，可以不断努力发展新的科技去突破对物质欲望的渴求，那是因为教育的走向，及国家经济建设推动之故，譬如：父母喂食米饭，我们即成为米饭的体质，事实上，我们的体质是可以接受面包…等来当主食的。譬如：我们的社会，也可以是重视人类精神体质的，并且探讨宇宙真理...
释宏觉
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伤害。那感觉就像一只被针刺的老鼠，还有很多人在旁耻笑那样。 导师：昨日我讲慈心，花了许多时间告诉大家怎样治疗这类创伤，所以不再重复。只想提提你，如果这些创伤是你给别人造成的就学习原谅自己，接受自己的人性...下结论说：「我的情绪现已全部清除。」根据佛陀教导，只有觉悟者才会完全没有情绪。正如昨天所说，虽然我们仍未觉悟，但要求自己像觉悟者。因此我讲学时经常强调，学习接受自己的人性和不完美的地方，这对修行是极之...
（缅甸）葛荣居士
|佛学论文|因明|五明|
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国王学习接受汉朝文化典章制度时，被人讥讽为“驴非驴，马非马”一样，由于对其他文化的陌生而产生隔膜，不同文化在最初接触时，不免产生误解，但最终会通过接触、碰撞、交流而达到宽容、理解和认同。当年包括龟兹在内...开始接受印度文化的影响。《大唐西域记》记述龟兹语言说“文字取则印度，粗有改变”。说明龟兹语言也受印度的影响很深。此外，由于佛教的传入，印度文化在龟兹打下了深深的烙印，这已为古代龟兹境内大量的佛教遗存所...
不详
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让每一个人变成学习的机器，让小孩子变成考试升学的工具的话，那么在人生上，将不是一件美好的事情，我们宁可让每个小孩子都很快乐，而不要他们有太多知识，不愿意说他们虽拥有知识，却又愤世嫉俗，又不能接受现实，...传道、授业、解惑也。做一个老师，他的角色就是传道、授业、解惑，做为学生的当然是怎样子学习接受道，怎样子学习接受业，怎样子解开自已的惑。换言之，如果以韩愈先生的话来说，我们教育内容是传道、授业、解惑，即...
郑振惶
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服饰进行了论述和探讨，从而看到西夏党项族在学习接受中原汉族文化的过程中，在保留原有民族传统服饰特点的基础上，积极吸收中原汉族的服饰制度和服饰样式，形成了独具特色的民族服饰，是中华民族文化重要财富。 ...额济纳旗黑水城发现的西夏唐卡、彩色版画等西夏艺术品，对西夏服饰进行了论述和探讨，从而看到西夏党项族在学习接受中原汉族文化的过程中，在保留原有民族传统服饰特点的基础上，积极吸收中原汉族的服饰制度和服饰样式...
谢 静
|佛学论文|因明|五明|
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