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  • 问:自已经常会性子比较急,应如何改变?

    ,否则只能得嘴巴上的利益,那就用错方向了,要面对自已,吃好自已碗中的这碗饭,不要急着讨厌自已,要照清楚,觉照它,甚至是欣赏它,观照自已为什么而着急,谁在着急。要学会感恩,感恩一切,感恩拥有的一切,哪怕...自已的特长取得成就,但不要用错了特长,要学会观照它,利用它,我们不需要完美,而需要真实的东西。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10065277759.html
  • 青青翠竹皆是法身,郁郁黄花无非般若

    什么也没有了。”师父坚定地说:“不,外面的清风、树林、野花、小草、小溪,都还在。”一休忽然领悟了师父的苦心。  一休和很多人一样,误以为打坐才能成佛,却不知成佛的关键,不在坐,而在于用心观照、领悟;现代人对教育的理解又何尝不是如此,误以为从书本上学习知识,才是接受教育的正途,却不知除了书本以外,若能学会观照发生在身边的每一件事物,就能从中领悟到做人的道理。譬如说,流水无论遇到任何阻碍,都能顺其自然...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07420974662.html
  • 追循佛陀的足迹

    学习方法上应解行并进,把教理落实到实践中,学会观照、对治自己的习气。最后,师父提醒大家,观修无常是所有思惟中最殊胜的,对死亡有迫切的认识能助我们生起出离心,念佛会更相应。 两处学员学习...

    学员|大家|师父|法师|阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/151235325755.html
  • 怎样才能做到福寿康宁

    怎样才能做到福寿康宁  达义法师  在我们的日常生活中,人们常常只有在突发事件中才到处寻找缘由,除此之外,大家每天所做的事情却很少去思考自己在做什么?为什么要怎样做?这样做有意义吗?  所以,人的一生中,有大部份的时间都活在胡里胡涂的状况中,这种没有目标的生活,有时可能是善行的,但有时却在不知不觉中浪费时间,甚至走向于堕落。因此佛陀常常教导我们要觉醒,所谓觉醒就是要我们学会观照自己的每一个念头,...

    达义法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481078544.html
  • 修行就是良好习惯的养成

    为什么开心不起来?就是因为心事太多,心被很多事物和执着压迫着。当我们心事重重时,想快乐也快乐不起来,反之,如果我们的心没有任何负担,就能体会到放松的自在。  所以,我们要学会观照自己的心念。我们手上的...凡是会伤害到他人利益的事情都不要做。  第四是要同事。当别人从事一些健康的事业时,我们应尽力去参与或随喜,不要因嫉妒而排斥他人。同时,要学会设身处地地为别人着想,我们因为我执的关系,总是喜欢站在自己的...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304544066.html
  • 怎样在生活中学佛?

    事物和执著压迫著。当我们心事重重时,想快乐也快乐不起来,反之,如果我们的心没有任何负担,就能体会到放松的自在。 所以,我们要学会观照自己的心念。我们手上的念珠是起什么作用的?就是帮助我们来看好自己的...要利行。我们所做的每件事,都要对别人有好处、有帮助;凡是会伤害到他人利益的事情都不要做。 第四是要同事。当别人从事一些利益众生的事业时,我们应尽力去参与或随喜,不要因嫉妒而排斥他人。同时,要学会设身处地...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23140576745.html
  • 谈佛法如何运用于生活中

    能体会到放松的自在。 所以,我们要学会观照自己的心念。我们手上的念珠是起什么作用的?就是帮助我们看好自己的念头。禅宗有个故事说,一个孩子去放牛,开始时,牛是野牛,所以孩子每天都要跟在牛的后面,时时抓...早就把自己的心丢在了一边,早就迷失在自己所喜欢的环境里,就象那头牛一样,一不小心就跑得无影无踪。而念珠就象栓牛的绳子一样,我们的心念比牛跑得更快、更野,所以更要时常观照着它。 我们时刻都要反省一下,看看...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07011982682.html
  • 从已知中解脱

    心智必须学会观照生命,那是种不受时间限制的巨大活动,因为自由是超越意识领域的。   节录自[从已知中解脱]   时间乃是观察者与被观察者之间的空隙,换言之,你这个观察者害怕面对死亡,虽然你并...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365244980.html