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  • ’导读

    ’导读  黄国达  --------------------------------------------------------------------------------  ‘’在‘妙云集’中归在下篇,介绍一般性的观念。想要了解印顺导师的思想,可以从这本书开始阅读。本书共十一篇:前篇“之根本意趣”、“生生不已之流”、“心为一切法的主导者”,对于初学佛者,是从比较...

    黄国达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15431157474.html
  • 》的启示

    》的启示 杨郁文 《佛教思想的传承与发展》--印顺导师九秩华诞祝寿文集 页15-30 -------------------------------------------------------------------------------- 页 15 【《》改变了我的生命】 ...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550947279.html
  • 净宗研习班苏州参之旅圆满

    祖庭门前合个影 灵岩祖庭大雄宝殿 印祖亲书“香光庄严” 明大和尚慈悲开示印祖制定的“灵岩寺规” 印祖关房门前 印祖关房门前 印祖关房内部 印祖舍利塔 “大势至法王子。与其同伦五十二菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。------” 东林佛号慰寂光 道安老法师开示“” 灵岩山顶的早晨 西园戒幢寺 重元寺观音阁 重元寺门外   9月23---9月27日第二...

    佚名

    |参|研习班|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/10500530227.html
  • 方便的问题——读“解脱道与菩萨道”有感

    长远的修行路上,广植深愿及慈悲,必会生退心,迥大向小。难怪在早期之佛教中,声闻为多,菩萨少如凤毛麟角。近日佛教中风行修心修定,和声闻气味相投,可以了解。  了解:无大悲大愿,即不免生退心。这...如为了广度众生,根普及,扭曲所谓“一切世间善法皆是佛法”,把第一义谛的立场都忘记掉,方便的后遗症,产生严重的不良后果,背道而驰,就不单只出问题而出下流了。  佛法在世间上的传播,不能无方便,就有...

    李绍裘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00532769868.html
  • 石家庄真际禅林内修外化法务周隆

    之后,再次礼拜《药师宝忏》,回向世界和平,风调雨顺,国泰民安。有150余人参加了拜忏。 3月12日,恭请马来西亚吉隆坡妙缘莲社监院素闻法师为信众开示,开示的题目是“”。素闻法师首先介绍了佛法在海外弘扬的情况,然后精僻地阐述了修学戒定慧的理论与方法,并且回答了信众们提出的问题。素闻法师精彩的演讲,令200多位与会者饱餐法味。 3月15~18日,观音菩萨圣诞法会。3月15~17日三天礼拜...

    明舫

    |真际禅林|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/2117163469.html
  • “自性”与“我”之定义

    印顺导师在《》〈自利利他〉篇中告诉我们:“菩萨这套长在生死而能广利众生的本领,除‘坚定信愿’,‘长养慈悲’而外,主要的是‘胜解空性’。”(第一五十至一五一页)又在《中观论颂讲记》中说:“缘起...、常有、独有。”(《中观论颂讲记》第二五三页)又解说为:“自性有义:一、自有,就是自体真实是这样的……二、独一,不见相互的依存性,以为是个体的,对立的。、常住,不见前后的演变,以为是常的,否则是断...

    庄春江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08010254306.html
  • 人间佛教的实践者:传道法师──《妙心文集》序

    参与关怀台湾社会的部分事迹,以作为人间佛教实践面之参考。  第二册,为义理阐述的类集,由法印、八正道、,到解脱道与菩提道的剖析,进而探讨中观思想、菩萨精神及菩提心的修习次第。  第三册,收录有关佛教徒生活上经常面临之课题文章,内容涵盖:如何护持佛教、应消除那些障碍,进而探讨如何追求幸福人生与建设人间净土;并略述对二十一世纪儿童教育的看法。  第四册,收录有关社会与环境关怀两大面向、序跋...

    释开证

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483068164.html
  • 为发菩提心、以菩萨道为志业的仁者贺──序吕姝贞《劝发菩提心集研究》

    为发菩提心、以菩萨道为志业的仁者贺──序吕姝贞《劝发菩提心集研究》  释传道  发信愿菩提心,起同体大悲心,具缘起空性慧,是必备的纲要;而发菩提心作为自利利他的目标,更是中的首著,成为...,又条理井然地将有关发菩提心、修菩萨行的微言大旨勾勒出来。其中分卷六十门,以胪陈的始终历程:将发菩提心、忏悔、受三聚净戒、行菩萨道──六度四摄的思想内容与实践行果,详尽地呈现无余!确是“发心修行...

    释传道

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581568512.html
  • 真理之心

    ,增长带来安乐的积极心态。  ◎一切都在你自己的态度、想法和动机,‘转恶为善’、‘以菩提心为先导’。  ◎:  (1)伟大的目标:为成佛度众生-发菩提信愿。(皈依)  (2)崇高的动机:愿众生离苦得乐-长养慈悲。(皈依僧)  (3)善巧的方法:以无所得为方便-胜解空慧。(皈依法)  ◎开悟,就是找到真正的生命;,就是找回自己真实的内在。  ◎救人救世的大誓愿就是菩萨生命的动力。‘...

    海涛法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392073993.html
  • 认识菩提心

    子言:舍利子!若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,以一切智智相应作意,大悲为首,用无所得而为方便。”一切智智相应作意,即菩提心。印顺法师在《》中引用了这段经文,并提出了大乘佛教的大要领:菩提心、大悲心、性空见,充分说明了菩提心在大乘菩萨道中的重要性。 西藏的宗喀巴大师在《菩提道次第论》中,将修学佛法的要领归纳为主要道:即出离心、菩提心、空性见。我觉得这一归纳非常精辟,发出离心不是为了个人的...

    佚名

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