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  • 云何为『观察十二处法』

    众所周知：学佛修道者都希望能於今生了脱生死，超出三界，来世不要再堕落六道轮回，是故有修『四谛法』者，欲证阿罗汉果；有修『十二因缘法』者，欲证辟支佛果；有修『六波罗蜜』者，欲证阿耨多罗三藐三菩提，尤以...（十一） 既不安住常修善法，甚为难得。　　（十二） 於诸善法既不恒修，心未得定能速得定，心已得定能速解脱，甚为难得。 　　由此观之，吾等学佛修道者，若能修行如是『观察十二处法』，即能终究证得『阿耨多罗...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15474357747.html

  • 乃旦嘉措法师圆寂追悼法会在甘肃松涛寺隆重举行

    他一生爱国爱教，立志勤修戒定慧，时刻关心伽蓝兴废，虽经文革迫害，但学佛修道之心坚定不移，十一届三中全会全面落实宗教政策后，乃旦法师立志弘扬正法，解行并重，先后为松涛寺修建殿宇五座，僧舍10间并塑造了...

    【佚名】

    |追悼法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0616055762.html

  • 出家之真谛为何

    　　由此观之，若学佛修道者能如是修行，是真出家，真出（1）烦恼家；（2）轮回家；（3）三界火宅家，对于道行之增长，福慧之双修，将有莫大之助益。盖出家者唯有不计较功德与利益，秉持无利益无功德去度化...、天眼、慧眼、法眼、佛眼），获得五力（信力、进力、念力、定力、慧力）与五根（信根、精进根、念根、定根、慧根），方能圆融无碍，不使学佛修道者产生不必要之干扰与烦恼，尚能让有烦恼之众生起善心，而远离一切...

    果前

    |出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1239213095.html

  • 法师之种类

    高三藏法师等，都是精通经律论三藏之法师。然而今日却大加滥用，只要是出家众，不管其有否受过“三坛大戒”，或对经律论了解多少，或有无在从事弘法利生工作，甚至於只靠“赶经忏”而非真正学佛修道者，或附佛外道、...经一论，只能“下品”往生，若更加上研究其他经论，则决定无法往生，造成学佛修道者之困扰，殊不知净宗历代祖师那位不是“精通三藏经论”，但各个无不“上品”往生；（2）虽引用《千佛经》之“西方极乐世界一日一夜...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23503741550.html

  • 问：佛法是什么?

    很容易误入歧途。 正法，是引导学佛修道者认自本心，识自本性，把人们往不生不灭的理天、佛国里领；相法，是引导学佛修道者断恶行善，持守戒律，把人们往气天（上界）里领；末法和邪法，是让人们迷心外求，放纵贪嗔痴...。经是死的，人是活的。人在一条道上走，要根据现实情况不断的修正才对，否则就是盲从。按地图上所标注的，从前没路，现在有路了；从前有路，现在不但行不通，而且变成了悬崖和湖泊。因此说，学佛修道者不能被经转，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16133594783.html

  • 身贫道不贫

    的法乐，这个是最重要的。那么这个法乐要怎么引发呢？答案是通过修道与学佛可以实现。　　　学佛可以给人的心灵带来无限的自由。修道者以觉悟心对治愚痴，即一切学佛人以明心见性为本，知心佛众生，三无差别，自可除...发挥智慧光明，转迷为悟，转凡成圣，转烦恼成菩提，转生死为涅槃。至此，心中坦荡荡，一切人我是非，自私嫉妒，一扫而空，心无挂碍，何等自由自在？　　学佛修道还在很大程度上深化、丰富、发展了人的心灵世界。佛教...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495981548.html

  • 问：该怎么修

    该怎么修 当今的一些学佛修道者，越修越糊涂，越修越迷惑，最后反倒不知自己该怎么修了，问我说：“你这个法门该怎么修呀？”，这不成邯郸学步了吗？自己明明长着两条腿，却不知...神仙啦。现在的学佛修道者，不求当下成佛成仙，妄想死后成佛成仙；现在都放不下、成不了，死后能放下，能成吗？正如王凤仪善人所说：“佛是人成的，今天不求人道，先求佛道，真是舍近求远。&rdquo...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16133694785.html

  • 为何吃素不能吃葱和大蒜？

    种辛菜──葱、蒜、韭、薤、兴渠，虽然其本身并不具有毒素，也不是荤菜，但是辛菜里面所含的成份，对于学佛修道的人来说，犹如毒药一般会危害我们的身心。因为如果生吃这类辛菜，会使人动肝火，容易增长嗔恚的心念；...他们来舔舐嘴唇。因此，常常和鬼道众生在一起，善法、善缘逐渐地远离，福德也就日渐消减了。总而言之，食用五辛不但没有任何利益，反而还有种种的坏处；真正学佛修行的人，必须戒除五辛，才能趣得清净。 ...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0742211069.html

  • 云何得『常住果』

    十） 【本性法然无生无灭】。性无生灭故是常者，法身非本无今有，本有今无，虽行三世，非三世法。何以故？此是本有非始今有，过三世法，是故名常。　　由此观之，吾等学佛修道者若能具如是『十种因缘』，即能证得...智德，寂是寂灭一切惑业；又译作灭度，灭是灭见思、尘沙、无明三种惑，度是度分段、变易两种生死，皆是不生不灭之意思。　　总而言之，吾等学佛修道者须历经『十信』『十住』『十行』『十回向』等四十次第，又须冒著『...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15474557749.html

  • 何谓菩萨十力四无畏十八不共法

    佛修道者，不能与已证阿耨多罗三藐三菩提之『佛果』者相提并论。　　总而言之，学佛修道者欲证得『阿耨多罗三藐三菩提』，须历经三大阿僧祇劫，从初发心，经『十信』『十住』『十行』至『十回向』，须一大阿僧祇劫，...很困难，是故本师 释迦牟尼佛大慈大悲『无问自说』，开示吾人一条三根普被、利钝全收、径中之径与十方诸佛共同赞叹、推荐之『念佛法门』，劝勉吾人先求生『西方极乐世界』，继续学佛修道，有一流之师资及诸大善人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110549470.html
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