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  • 复旦大学宗教研究所王雷泉所长为闽院僧众作讲座

    佛教在线11月12日讯 近日，复旦大学宗教研究所所长王雷泉教授于闽南佛学院院八十周年院庆期间，应邀为闽院僧众作了题为《中国佛教教育的反思与前瞻》的讲座。 王教授自2001年担任闽院研究生导师开始，每年均应闽院师生之请作有关佛教教育的讲座。他的讲座深入浅出，妙趣横生，深受闽院师生欢迎。讲座期间，现场不时响起热烈的掌声。王教授对佛教教育体制与学修十分关注。他认为佛教教育事关佛教的生存与...

    佛教在线

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1045111996.html

  • 知义法师答：‘白马非马，名形离也，孤犊未尝有母，非孤犊也。’敬请绎之。

    所决定的行为。宇宙万有以及人我是非，都是由分别而产生各种现象。公孙龙子因疾名实之散乱，而假物取譬，藉白马之辩名于时。列子之学宗于老，亦尚无为，故和之。 　　所谓白马之马，是指某一匹或某一群马而言的，...子曰学而’固称学问，但童谣谚语也是文章。只要其心正，则诗无邪。关于佛法最好是能懂一点，对求解确有不可思议的帮助。最后补充说明一点，我希望你研究佛法目的是求知，而不是想拉你来做和尚。 ...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11410311668.html

  • 日本佛教的特征

    其中，前者指禅学宗（即道元的曹洞宗、荣西的临济宗），后者为净土宗、净土真宗、时宗及日莲宗，而且这些新佛教的开山祖师都出自于最澄开创的天台宗比睿山。尤其后面的宗派格外地亲近民众，到了净土真宗的创始人——...的日本知识分子产生了很大的影响。对阿弥陀佛专一的皈依，对基督教的理解起到了很大的作用。从这个意义上来说，禅宗精神也对日本文化的近代化做出了巨大的贡献。这个禅学就是前面曾经提到的“再移植过来”的宗派。禅...

    日本）平井宥庆 文 阿武野隆则 译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16135159372.html

  • 学佛人的两条道路

    ，结果由他驾取一舟，深人佛法大海的究竟的，如此，便是博学一切法门者所趣由的道路。 　　为什么专修一法以求佛道呢?因为佛教中无论那一个法门，皆可以证人佛法的果地。学宗下的便可由宗下的法门以证人佛道，学... 　　学佛人的两条道路 　　佛教中有无数的法门，任凭那一个法门皆可以证得无上的道果。 　　因为佛教的法门无量，於是有博学一切法门，以求佛法的证人究竟者。因为法法皆可证人，於是又有专修一个...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15584386255.html

  • 略论法相义与唯识义异同

    中观学从理性思维的判断性质上来破斥彩而上学观念，张扬辩证法精神：唯识学从反思理性思维本性上，来揭示和亲证心思的实相，表现出理智与直觉的有机统一性。中观与唯识不但学系不同，学理也是不同的。有宗在建立自宗...是一种学，唯识法相是两种学，约教相说法相，约观心说唯识”；二是太虚大师，主张“法相必宗唯识，唯识必摄法相”三是印顺法师，主张“唯识必是法相的，法相不必宗唯识。”这三种论点是依据各自尊崇的学宗而提出来的...

    胡晓光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22114765667.html

  • 义天传山家教观

    之后，分为两派：一派称“天台疏学宗”，注重讲天台论疏教义；另一派称“天台法事宗”，专修法华忏法。　　至今，在天台山国清寺祖堂的写真像中，就有玄光和义通两位韩国僧人。在天台山的华顶、佛陇寺、国清寺、...剃度于灵通寺，受学华严宗。同年十月于佛日寺受具足戒。景德殃后，义天继承法门。义天虽受师于华严，但对各宗章疏无不探索钻研。北宋治平四年（１０６７），高丽文字敕封为“广智开宗弘真佑世僧统”，后来的顺宗、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16540961665.html

  • 释门真孝四度刲肱的澫益大师

    　益师一生以宏律为己任，博通经教。学宗天台，并通华严、　　法相。对内融会性、相、禅、净，对外调和儒、佛，圆融真俗二　　谛。师平日虽研教理，但开示学者，勿徒在文字、语言下作计，　　尝云：“指月录盛行，而...丽生。是年为明万历二十七年五月三日亥时。师七岁时即茹素。十二岁时，出就外傅（教学之师），即听闻圣贤之学，慨然以千古自任，誓减释老，开荤酒之戏，并作论敷十篇辟异端，且夜梦与孔颜晤言。至十七岁时因阅读莲池...

    熊 琬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23095667874.html

  • 中国环境与中国本土宗教之流衍

    ——慈恩宗。另一高僧义净和玄奘经历相似，在印度那烂陀寺留学归来后也在长安主持译经，他的译述以律部为主。与义净同时的贤首则是长安的康居侨民，他学宗《华严》，多有著述，成为华严宗的实际创始人。贤首年轻时就...韩诗外传》。 《春秋》学也有齐鲁之分， 《公羊》属于齐学，风格较为放恣：《谷梁》属于鲁学，风格较为平实。像公羊家喜言谶纬就带有明显的地域文化的烙印。近世经学之乾嘉学派有吴派、皖派之分。惠栋为首的吴派...

    陈强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022085455.html

  • 在佛意与自意之间——民间唯识复兴思潮中的南欧学

    性克实唯诠依他起性耶？以依他之染性非真有、非全无，立一切法非空非不空义，弥勒、无著、护法等而以为宗。”（《内学杂著上·辨二谛三性》）宗，指经义的宗旨或重心，般若学宗在遮破“计执之俗谛”，瑜伽学宗在诠解“如幻有”...版， 第544页）梁氏此评最早揭示南欧学的特质，南欧学以探求“真佛教、 真唯识”为旨归，是清季民初源始化唯识复兴思潮中的重要体系之一。　　此一源始化取向，有三个鲜明的学术标志：即在文本理解方式上...

    程恭让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301940043.html

  • 法眼门庭、应病施药与禅宗美学

    　　文益(885-958)①俗姓鲁，余杭（今杭州）人。7岁依新定智通院全伟禅师落发，后来到明州鄮山育王寺从律师希觉学律，又旁探儒家典籍，游文雅之场，被目为儒门之游夏。继而又改学宗乘，到福州谒雪峰义存的...，以天台德韶(891-972)④为上首。文益圆寂后，南唐中主李璟给以大法眼禅师的称号，后世因此称其宗为法眼宗。　　据禅宗史料记载，文益深受罗汉桂琛禅学思想的影响。在文益参竭桂琛的过程中，桂琛的接化开示...

    皮朝纲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064148863.html
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