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  • 比丘与佛悟禅

    佛佗在郁卢吠罗村尼连禅那河畔的菩提树下开悟，成为一个大彻大悟的智者。 　　一日，有一比丘僧前来问禅。 　　比丘：“生与死孰苦孰乐？” 　　佛说：“有生命就会有死亡，美好的事物也会变坏，变化不已是宇宙的真理。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦，就是不懂得这个道理。万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起妄念，从而得到永恒的喜乐。” 　　比丘：“那么，人为什么会有贪欲的痛苦？”...

    不详

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  • 缘觉乘和十二因缘

    境界认识之开始。如自初生至一岁内的婴儿时期，及进入二岁幼儿时期，其接触外境，只起简单的知觉，不能分别孰是孰非，孰苦孰乐，也没有憎爱的分别，一切举动很天真，这时可说是触的混沌时期。到三岁至五岁的幼童，...

    不详

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  • 什么叫做十二因缘呢？

    起简单的知觉，不能分别孰是孰非，孰苦孰乐，也没有憎爱的分别，一切举动很天真，这时可说是触的混沌时期。到三岁至五岁的幼童，接触外境的知觉力就渐渐增强。　　七、受—即对外境接触的感受：指苦、乐、舍三受。如...

    不详

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  • 儒家修养论今说*

    不堪其忧，回也不改其乐。贤者回也！”（《论语·雍也》）　　[26] 如孟子因梁惠王好乐（音乐）而引导说：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？（王）曰：不若与人。（孟）曰：与少乐乐，与众乐乐，孰乐？（王）曰：...

    楼宇烈

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  • 逻辑学百年（三）

    人生何乐，战国时梁惠王已认识到“独乐乐，与众人乐乐，孰乐？”的答案是 “与众人乐乐”。这一方面讲了一个审美学的原理，另一方面也讲了一种谋求人生 　　幸福的途径，即与众人一起“同乐“，帮助别人使别人也...

    不详

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