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http://www.fjdh.cn/Item/30410.aspx
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天上飞的 ftp://ftp.dfg.cn/xiazai/wmv/bnctm-1-01.wmv 地上跑的 ftp://ftp.dfg.cn/xiazai/wmv/bnctm-1-02....
网络采集
|新闻夜话|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/0759053731.html
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http://www.fjdh.cn/Item/37868.aspx
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Q：因果报应？吃猪牛羊等是在帮助它们转世投胎 / 无须帮助猪牛羊等因为它们是在还它们前世孽债
A：这是曲解佛教的因果观。我们选择吃素，选择帮助动物而非虐待它们，是在造自己的因。动物们无法自己选择会遇到救它们的善人，还是会遇到虐待它们屠杀它们的人，这个才能说是它们前世孽缘的果。我们能够控制的是自己的因，而不是他人的果。否则，世上所有的罪犯都可以说他是在帮受害者还他们的前世孽债！
动物们如果
佚名
素食
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10461412094.html
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关于其他的修行方法，应如何看待它们？这几天见到了很多的老师，听到了这么多不同的禅修方法，令人感到眼花撩乱。
答：这好比进城，有人从北方，有人从东方，还有其他人从很多条道路皆可抵达。这些方法通常只是表象的不同，无论你走那一条道路，走得快或慢，假使你是清醒分明的话，那么它们的结果都是一样的。重要的是，所有好的修行方法都指向去掉执著。最后，连所有修行的方法都要舍掉，对教导你的师父也不可执著。若...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09235489566.html
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现代的宗教与科学 ——它们的基本特征与相互关系 阿部正雄著 王雷泉 王雷波译 对全球时代的宗教与科学这样一个重大问题，本书几乎不可能进行全面深入的论述。不过，我仍愿对这一问题提出自己的...科学——才能回答“为什么”问题。 建立在亚里士多德目的论——生物学方法基础上的前现代科学，就它们对宇宙万物作有机的理解（即把万物视为生命体）而言，对“怎么样”问题给予一个目的论的回答。而对“怎么样”...
阿部正雄著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582168516.html
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http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1449494003.html
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问：什么是六根、六尘、六识？它们的作用和相互关系如何？ 徐恒志答：眼、耳、鼻、舌、身、意是六根，“根”是能生的意思。色、声、香、味、触、法是六尘，“尘”是污染的意思。六根接触六尘，和合而生六识——眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。六根是“内界”，六尘是“外界”，六识是“中界”。六根、六尘、六识和合而生“十八界”。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14461011346.html
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如本法师答：众生（梵语bahu-jana）对个体身心所错执之四种相，又作四见、我人四相、识境四相。
一、我相：谓众生于五蕴法中，妄计我、我所为实有。
二、人相：谓众生于五蕴法中，妄计我...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10402712875.html
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问：学佛当军人的上前线杀敌，保国安民，不但无罪，而且有功。为什么害人的虫类，如蚊子苍蝇是传染病菌的媒介，甚至使人生病至死，消灭此类害虫适合卫生，增进身体的健康，相反的不但不要扑灭它们，还要供养它们，前后事实岂不相矛盾？（衡钰）
李炳南答：国设军队，义在防卫，非为侵略，倘有犯我者，能抵抗而驱之，使不得逞，屈服而去，即为尽其能事。故曰止戈为武，不须多杀，此仁人之军旅也，若以军队专供侵略，冀灭尽...
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09114512829.html