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与宇宙同体,对生死有了较为彻底的理解。它已经超越了功利目的。人的肉体是要死的,但人的精神却可能长存。如现在经常组织中小学生去烈士陵园扫墓、献花,就是希望他们学习烈士们的爱国精神、革命精神及献身精神。
...经典《礼记·礼运》中“人者,天地之心也”和《孝经》中“天地之性,人为贵”来说明人在宇宙中的地位及重要性。尽管毛泽东曾说“自信人生200年”,可有几人能活到这个岁数?毋宁说200,就是100的,在物质文明...
刘兴淑
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06393582543.html
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无分别、无住,就如同你把自己放大了,跟宇宙同体,星体在运行,灾害、战争在发生,人们生生死死,在生活,但都跟你毫无关系。没有分别,没有执着,没有随动,而且念头无住了。 此时再进一步,即智慧不住“三有”...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21333964182.html
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全体。我与宇宙万有都是不生不灭的因缘流。我的这具身体(色法),和我的各种思想活动(心法),种种喜怒哀乐和种种欲望和一切活动,都是不生不灭的因缘流。当体悟这宇宙人生的真相时,并不阻碍他获得与宇宙同体的...佛彻悟的究竟是什么?宇宙人生的真相─-缘起性空!由缘起明无我。宇宙万有的生住异灭与人生的悲欢离合,生老病死,一切动相、静相都有着千丝万缕不可分割的联系,组成一个无始无终的刹那生灭的因缘流,在这个因缘流...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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;而且习气的系缚、外物的追索,小有的执着,会导致吾身主宰的沉沦、吾与宇宙同体境界的消亡。因此,老子主张“挫锐解纷”、“和光同尘”、“谷神不死”、“复归其根”、“为学日益”、“为道日损”、“无为而无不为...尽心知性而知天。道家老子、庄子的人生智慧是空灵的智慧,逍遥的智慧,超越物欲,超越自我,强调得其自在,歌颂生命自我的超拔飞越,肯定物我之间的同体融和。佛教的人生智慧是解脱的智慧,无执的智慧,启迪人们空掉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宇宙同体,天人合一,天人一体。这种境界是超越道德的,所以是最高的境界。达到天地境界在儒家叫做"圣人",在释家就是"成佛"。周国平说,他自己就把一切与人生无关的哲学打上括号,对它们作为哲学的资格存而不论。...西方净土称性妙用之千万亿分之一而已。西方极乐世界乃超高科技的妙土,净土玄门与义理,具有超时空的永恒价值,不仅能满足吾人对宇宙人生实相的终极探究欲,为现代人提供究竟安稳的庇所,而且为现代自然科学提供一个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16145759443.html
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富有万物、雷动风行的殊相世界,需要主体摆脱诸相的束缚,脱然离系,直探万有的深渊;而且习气的系缚、外物的追索,小有的执着,会导致吾身主宰的沉沦、吾与宇宙同体境界的消亡。因此,老子主张“挫锐解纷”、“...自在,歌颂生命自我的超拔飞越,肯定物我之间的同体融和。佛教的人生智慧是解脱的智慧,无执的智慧,启迪人们空掉外在的追逐,消解心灵上的偏执,破开自己的囚笼,直悟生命的本真。儒释道三教的哲学,充满了普遍和谐...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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,一念具足三世十方,无时不在。无处不有,故与宇宙同体而入于不生不灭的涅盘之中。要达到这种境界。只要学习石头大师真参苦修,放弃声色名利?力求无欲无念。超越小我,慈悲喜舍,必将入于如来大我的涅槃之中,这也...,释尊两千多年前仅是以一位导师的身份示现于世,他并不是神,佛即“觉者”之意,即觉悟了生命宇宙真相,自觉而觉他。实相真理只有一个,众生迷而不觉,觉即为佛。故佛仅为一代名词,绝对的本体只有一个,它大而无外...
曾琦云
|佛学论文|因明|五明|
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