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殊不知，我们看到的只是浅薄的表相，实相，只有通过我们的心静静的去体验，才能看清。而禅坐则可以帮助我们认识自己，看清宇宙真相，培养我们的专注和智慧。
两个小时的坐禅活动很快结束了，营员们与法师相互...
佚名
|重庆华岩寺“文化艺术家禅修营活动”系列——坐禅|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/09363310006.html
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无差别，只要法门是正见的、是了义的、是出世的、皆为修行之道。
修行的法门有无量之多，不论以宗门或教下一齐修，或一门深入，或双管其下皆可，修行宗旨在于开悟菩提自性，正见人生宇宙真相，让自性莫染污五...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13530012251.html
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abhijnah），光明自在，解脱无上菩提为意趣。觉悟宇宙真相，其生住异灭，演生穷变之程序，业感交织，世界（梵语loka-dhatu）成立之本来面目，这是知识份子所应了解与认识的。
知识份子有心学...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10402612873.html
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如本法师答：众生所以称为众生，就是不信因果，拨无因果，不能正观人生真谛，不解宇宙真相，迷惑五欲(梵语panca kamah)，贪著六尘(梵语sad visayah)，如痴如梦！
众生个性刚强，难调难伏，不是那么好度的，你不被众生度走就很不错了，要众生由迷而悟，由苦而乐，从凡入圣，不是那么容易就可办到。
凡夫由不信佛法到正信佛法，要经过一劫二劫三劫至万劫的时间，才能对正法有所深信不...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13310112435.html
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如本法师答：凡夫（梵语prthag-jana）不明生老病死之因，故感召生老病死之果，因（梵语hetu）是什么？就是无明，就是不明白为何会生死轮回不休不止的原因，简而言之，即是不明白人生宇宙真相，因而起迷惑，因迷惑而造业，因造业而受业束缚缠著身心，于是受业报沉沦三界受苦，如是惑业苦三轮周而复始。
大圣佛陀有详细开示生死流转概况于十二因缘中，即是：无明（梵语avidya）缘行，行（梵语...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11164512949.html
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是完整的，圆满的，绝对超越的。以一般的心态，即有著污染的有情心，当然无法完全证悟，但真理，即宇宙的真相，其实就是在有情心的知觉作用中所可以体会的，只要使心中那些有污染，占满尘垢的作用除去，使有情心净化为佛心，宇宙真相便显露于如圆镜的佛心了。
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继程法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06363544929.html
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二千五百多年前，释迦牟尼在印度创建了佛学的教育，大彻大悟宇宙真相的人，称之为“佛”。佛是觉悟的意思，佛觉悟宇宙真相的手段是修行，他的实验对象是自心，“心”这个大自然宇宙中神秘的产物，在修行中能...时代科学的挑战，释迦牟尼觉悟宇宙真相之后，发愿让众生也能觉悟，他根据当时不同众生思想，创建了许许多多的教学方法，佛法如海，信者入，众生不信就无法入进来，一个如理如法修行的佛教徒，他必然信根坚定，反之，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06491546451.html
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宇宙间三大真理。一般人不明白这种真理，而生倒见，进而执着倒见，才起我相、人相、众生相，寿者相，由此而有：生、老、病、死、忧悲、苦恼，成为一切苦的元本。佛说三法印，便是针对不明真相、执着倒见的人而说法，使...道理，也就可以正本清源，消除诸苦的根元！同时，因为不执我法（事相），一切现象事理本来寂静，生死烦恼均归息灭，自然而然进入四度空间无生灭境界，而体证人生宇宙真相。
佛说种种法，无非使众生，自求觉悟...
罗无虚
|三法印|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/21594418270.html
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元！同时，因为不执我法（事相），一切现象事理本来寂静，生死烦恼均归息灭，自然而然进入四度空间无生灭境界，而体证人生宇宙真相。 佛说种种法，无非使众生，自求觉悟，自证自性，三法即是统摄人生宇宙...一切法无我、及寂灭涅槃，此三是法印”。诸佛菩萨皆通达三法印而证佛果！ 从现实世界说，三法印所包涵的：无常性、无我性、无生灭性，也是人生宇宙间三大真理。一般人不明白这种真理，而生倒见，进而执着倒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16344660505.html
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主宰神，如何反自同于此种之神耶？以此种谬见信佛，实非正信！故此特为揭破，使能明信佛之真义而起正信。
佛是人生宇宙真相之亲证者，其所亲证之法，即所谓诸法实相。然所证实相，若不能为未证知者说明，尚不能认为是佛；必须用种种修行方法，而自证入不疑之境，并以大慈悲心，用善巧言辞，普为世界众生说明其真相，破除其妄见，方为自利利他臻于圆满的佛。故欲真学佛，须信佛为人生宇宙真相的亲证者及说明者，是我们尚未证...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00064542666.html