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  • 慧律法师谈植物人是否应安乐死

    　　 　　植物人是否应施行安乐死？此问题争议颇多。据《瑜伽师地论》所载：“由能执受诸根大种识故，令彼诸根大种，并寿并暖，与识不离身为因而住。”植物人六根虽未能正常运作，但仍持续生命现象，即表其对色身、亲情强烈执著，取走维生系统，无异杀生，且其与家属业缘未尽，以人为方式，强迫结束生命，此未了之业缘，自必留待来世。故应俟其业报已尽，自然死亡为宜。若病者耳根未完全失去作用，可以言语沟通，令其放下诸般

    慧律法师

    |安乐死|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/21181232788.html

  • 安乐死属于杀业，决定有罪（净空法师）

    　　现在这个社会上常常看到的，有所谓老人病、植物人，这在佛法里面讲叫业障病。现在这种病愈来愈多，因此就有许多人主张安乐死。 　　一个人知觉完全没有了，就是一口气没断，不但自己很痛苦，也连累一家人都不能平安，时间拖长了，家人都非常的厌烦，事情不晓得如何处理，在这种状况之下叫他安乐死，有没有罪？依照佛经讲的道理，决定有罪。哪有没有罪的呢？必须要知道，植物人虽然一切知觉都没有了。他那一口气没断...

    净空法师

    安乐死|临终|戒杀

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0030007168.html

  • 安乐死的伦理反省

    安乐死的伦理反省 　　孙效智 　　●大纲　　　●前言　　　●壹、词汇来源及其历史发展　　●贰、安乐死的定义：　＜说明１　２　３　４　５　６＞　　●参、安乐死的伦理反省：　　一、有关生命末期问题的一项伦理共识　　二、无意愿安乐死（non-voluntary euthanasia）的伦理问题　　什么是病人的推定意愿？　　　　诊断与预后　　　基本照顾是否一定该包含喂食喂水？　　无意愿安乐死vs. 艰难...

    孙效智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134449842.html

  • 达摩难陀谈安乐死算不算杀生

    达摩难陀谈安乐死算不算杀生　　一年前美国植物人泰莉事件引起大众对安乐死的争议，《登彼岸》本期特从佛教角度来探讨安乐死的问题，并走访达摩难陀法师（吉隆坡十五碑锡兰佛寺住持）谈安乐死与杀生的关系……。　...提出诉状，要求拔除维生系统，让她安乐死，另一边是她的父母，坚决要让她活下去。　　记者针对此事，询问吉隆坡十五碑锡兰佛寺住持达摩难陀法师，寻求长老对泰莉事件的看法。达摩难陀法师的答复是：拔除进食插管之后...

    达摩难陀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22520066892.html

  • 佛教怎样看待安乐死及其他

    佛教怎样看待安乐死及其他　　星云法师　　一、佛教对安乐死有什么立场？　　答：「安乐死」能否施行？这是现代举世同感关心，却又倍受争议的问题。现在有些国家立法准许安乐死，有些国家抱持保留的态度，有些国家...死，这是正常的心理。其实如果我们能重新认识生命的意义，重新调整对生死的观念，知道生未必是喜，死未必是悲，我想对安乐死的争议就会减少。　　现在讲施行安乐死，谁才有权利决定？谁有资格让一个人接受安乐死？在...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22521166905.html

  • 舍不得爱犬安乐死　救了自己一命

    美国密执安州一名男子决定不让重病的爱犬安乐死，因而救了自己一命。 史考特(Scott Seymour)的斗牛犬、9岁的布兰妮(Brittney)在两周前被诊断出长了多重肿瘤，兽医说，布兰妮大概只能再活个几星期，因为牠的年纪禁不起手术的折磨，而术后的化疗又很痛苦；史考特经过天人交战，还是放弃将牠安乐死，决定陪伴爱犬度过「狗生」的最后岁月。 史考特天天喂布兰妮吃止痛药，使牠的身心舒服...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/13023481949.html

  • 佛教对“安乐死”的看法

    佛教对“安乐死”的看法　　(2003.7普门学报第 十六 期)　　星云大师讲　弟子满义记录　　佛教的所有经典，都是座谈会的纪录！虽然在三藏十二部经里有一部“无问自说”，也就是佛陀未待他人问法，而自行...大师针对大家所提问的安乐死、堕胎、杀生等问题，就佛法与医学的观点，提出精辟的解说，以下就是当天座谈会的如实呈现。　　佛学与医学交流座谈会　　时间：二○○一年四月二十五日晚间八点　　地点：新加坡滨华饭店（...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095562516.html

  • 为什么“安乐死”实际上并非安乐

    http://www.fjdh.cn/Item/32041.aspx

  • 问：佛教如何看待安乐死？

    一个生命在什么时候完结，是该生命的业力及因缘所生，并不应由另一个人决定。由佛法的角度去看，任何杀生的行为，包括自杀，都是佛陀禁止的不善业。由轮回的角度来说，一位众生的痛苦并不限于今生。这些痛苦源...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/20103483575.html

  • 生命伦理学 基督教与佛教——以“安乐死”为例的比较研究

    生命伦理学 基督教与佛教——以“安乐死”为例的比较研究　　（北京清华大学 陈凯）　　一　　“安乐死”问题，是现代人类社会在科技、道德、法律等方面所面对的一个棘手的焦点问题，对于这一问题的讨论在理论界仍热度不减，对这一问题的解决大多数国家的立法机构仍处在一个进退两难的观望状态。本文将以安乐死为个案，从更为广阔的信仰背景出发，思考宗教信仰与伦理可否为这一问题的解决提供一些全新的思路和空间，并由此重新...

    陈凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314152200.html
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