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2009年12月1日(农历十月十五日),河北省石家庄市虚云禅林开始举办乙丑年禅七法会,各地信众一百余人参加了法会。12月7日,第一个七在中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长净慧长老的主持下圆满结束。
法会期间,净慧长老就《觉知每一念》、《安住当下》、《将禅融入生活的点点滴滴》等为信众作了七次开示。
虚云禅林十个禅七的第二个七将于12月10日起开始举行。
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/19561395138.html
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2009年5月13日,四川省峨眉山大佛禅院禅修夏令营在峨眉讲堂(原普贤文化中心)举行了开营仪式。此次夏令营由峨眉山大佛禅院与深圳华商书院联合举办。
开营仪式上,峨眉山大佛禅院监院常性法师对各位营员的到来表示热烈欢迎,他希望营员们利用这几天的禅修时间,放下万缘、安住当下、洗去尘劳、清净身心,享受几天超然物外的禅修生活,体悟一种更高的人生意境。
开营仪式结束后,由峨眉山佛学院法源法师为全体营...
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/16281079709.html
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清晨4:30,晨曦未现,比往日提早半小时起床的营员们列队出发行脚四祖寺下院芦花庵,途中拜谒四祖毗卢塔、传法洞。
上午净慧大和尚在讲座《生命的主动权》中指出:生命的一切煎熬不自由不自在都是从没有主动权开始。并教给大家获得生命自在解脱的六字药方:看破、放下、自在。接着讲了生活禅修行的四个次第:安住当下、守一不移、一念不生、持续地保持一念不生。最后总结了举办生活禅夏令营的目的:
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【佚名】
|夏令营|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08390413458.html
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78位女性。
据悉,监狱中大部分的佛教徒都是在认罪后改信佛教的,而之所以选择佛教而不选择其他宗教的原因就是因为佛教注重禅修,可以帮助他们度过牢狱中的生活。同时,佛教可以使罪犯安住当下,摆脱物质追求。在...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/12071688156.html
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女性。
据悉,监狱中大部分的佛教徒都是在认罪后改信佛教的,而之所以选择佛教而不选择其他宗教的原因就是因为佛教注重禅修,可以帮助他们度过牢狱中的生活。同时,佛教可以使罪犯安住当下,摆脱物质追求。在监狱中...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/09313088472.html
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意,只教学人,安住当下,正见、正念,前念生,后念觉,顿时扫空,绵密保任,时时觉照,日久功深,大道乃成。至于修行法门,根器不同,因人而异。书画亦可以为门径,于书画创作之中假以佛法,体会书画创作之中所蕴含...与禅意相通处,可谓“时时处处有此身,尽现禅机浑不觉”。其实,书画创作也好,念佛修禅也好,从禅家实践层面上说,是高度统一的,即安住当下。试从书画创作的几种不同层面与禅理的契合角度看佛教书画创作。 技法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15411757362.html
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乐在当下
明 巍
《宝积经》云:不分别过去,不执著未来,不戏论现在。我们知道生命就在当下一刻,并且我们有可能乐住当下,因此我们决心在日常生活中的每一刻训练我们自己深入到生活中去。 安住...可以进行正念修习。行、住、坐、卧,工作或休息都是进行修习的时机。有意识的呼吸是把我们带回当下并保持住的工具。《安般守意经》和《四念处经》教我们如何使我们的身、受、心、法处於正念中。正念通定慧。当我们的...
明 巍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07030248304.html
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文化精髓,以“安住当下”为主题,形式多样,既不失清净庄严,又不离轻松活泼。活动的主要内容是禅修打坐、赏茶品茗,座谈交流,并配合以某部佛教经论与现实人生关系的研讨。希望以此活动为契机,使每位参加者在活动...
大连观海寺
|大连观海寺|禅修||
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1037264456.html
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发生的触,并侦察到随后产生的受和意识。 正念的真正含意是“专注”、“安住当下”。保持正念就能培养“安住当下”的心。虽然专注有不同的程度(少到完全不专注),但大体上可以分成两种:一种是自然的专注(自动生...其中的变化。养成观照日常作息的习惯,帮助会很大:现在我用哪个根门?那个根门发生什么事?随后产生的受又是什么? 缘 起 安住当下某一根门的修行,离不开“缘起”的实际应用和研究。在经验一连串的因果现象...
智明法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07172050329.html
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都能够安住当下,这个注意力就能集中,就能专注。专注也有祖师的教导,叫做“守一不移”。安住当下之后你就守一不移,这样你经过长时间的训练,就可以做到专注,专注就是定,就是禅定。不是那么容易的事情,不是说我们经过半小时的训练,就可以达到这种境界,要经过很长时间的训练,才能够做到安住当下、守一不移。
做人的八字方针:信仰、因果、良心、道德。第一条就讲到信仰。一个人有了信仰就真正有了精神的支柱,人生的目标;...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22465575291.html