-
只有立足于佛教伦理思想，在促进社会道德进步上下工夫，才是安守本分的唯一重要出路。
2002年夏，圆持法师向我介绍他自1988年以来从事佛教伦理思想的全面整理工作，我即欣然表示支持。他少小为复兴佛教...
一诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22232479844.html
-
消业， 最快捷的方法， 就是安住中道实相， 能安住实相， 自然妄念不生， 业障消除， 一切功德智慧自然现前。
西方文化里，有一则劝人悔改的有名故事：有一个人，他的大儿子安守本分，小儿子却闹著要分家，父母没办法，只好把财产分给他，小儿子带著钱，到外面去旅行，花天酒地，把所有的钱都花光了，最后落得给人家放猪为生，有时候肚子饿就吃猪的东西。有一天，他彻底的觉悟了！要回...
释见罕
|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0825244127.html
-
若欲忏悔者，端坐念实相
消业， 最快捷的方法， 就是安住中道实相， 能安住实相， 自然妄念不生， 业障消除， 一切功德智慧自然现前。 西方文化里，有一则劝人悔改的有名故事：有一个人，他的大儿子安守本分，小儿子却闹著要分家，父母没办法，只好把财产分给他，小儿子带著钱，到外面去旅行，花天酒地，把所有的钱都花光了，最后落得给人家放猪为生，有时候肚子饿就吃猪的东西。有一天，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07495353683.html
-
寺庙大都是由女众住持（包括斋姑）。由于他们克勤克俭，把道场修整得清净、庄严，让所有的信徒一到寺庙，自然而然就生起恭敬心而来学佛。有的没受过高等教育，却认真安守本分修行，宗教情操值得赞仰。导师以智者不同...
慧理法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08502888781.html
-
灵光处，且走自家路，切勿左顾右盼，方能画出自家面目。”
正是凭着这番正信，卢望明以“舍得了，放得下，看得破，此身即佛”的精神抛开一切世俗名利，清贫度日，安守本分，穷研佛理禅机，通过长期积累，...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/14465894454.html
-
因与道教思想中负面因素的过于纠结而直接对世俗社会造成重大影响的典型事例，如此这般的状况，道教历史上还不在少数。 五、佛教传播促进了科技交流， 而道教则表现得安守本分 尽管，我们可能从佛教教理本身...民族和社会条件，并满足他们的原先或缺的需要。佛教走向世界，有它内在的原因。 相对于佛教来源于思想深处因张力而传播科学的情形，道教似乎更加安守本分。道教鼓励人们不屈天命，修炼性命，长生久视，这种极其...
周 波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16535761653.html
-
常有急功近利的通病，然游子背佛离家已甚久远，怎能在短期内返家？所谓“欲速则不达？诸位只要精进用功，管他散心、一心，你还是安守本分、老实念佛；从朝至暮，不论行住坐卧、穿衣吃饭、一切顺逆境界，还是一声...
妙莲老和尚
|念佛|妙莲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/19510226138.html
-
意义？值不值的？费了千辛万苦把儿女培育成人，如果他们对国家社会能有所贡献，那还算忙的有代价；或者虽谈不上对国家社会有利益，但能安守本分、愚而安愚，也还算好；要是去做恶、危害人民、扰乱社会，那你可忙得太...
妙莲老和尚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00120642815.html
-
急功近利的通病，然游子背佛离家已甚久远，怎能在短期内返家？所谓“欲速则不达？诸位只要精进用功，管他散心、一心，你还是安守本分、老实念佛；从朝至暮，不论行住坐卧、穿衣吃饭、一切顺逆境界，还是一声阿弥陀佛。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042576198.html
-
幸民”，幸运遇到可退隐的时机，悟得修行念佛的机运，自己这分“止足”安守本分不妄求的念头，早就藏在心头已久了。可惜，遭逢艰困的时局，命运不顺，身系天下安危，寄望来日有一满心愿的机会。 此刻，林文忠公一...
藏密
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16593661937.html