找到相关内容13篇,用时20毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 安徽佛教》征稿启事

    雄伟皖山,锦绣江淮,高僧大德辈出,佛教历史悠久,曾为中国佛教的发展做过杰出贡献。由安徽省佛教协会会长妙安长老创办的《安徽佛教》将于2009年正式出刊,现面向社会广泛征稿。《安徽佛教》为安徽省佛教协会会刊,2009年暂定为季刊,每季中期出版。本刊宗旨为:“继承爱国爱教精神,弘扬人间佛教思想,促进安徽佛教建设,学习交流正见正行。”读者对象为佛教四众以及渴望了解佛教走近佛教的各界人士。本刊以“鲜明的...

    佚名

    |安徽佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/22303632427.html
  • 安徽佛教概况

    安徽佛教概况  安徽省建制于清康熙六年(公元1667年),合安庆、徽州二府首字为名。  由于安徽省独特的地理环境以及她悠久的历史,因而造就了她古老而灿烂的文化,而追溯佛教的历史,则可以一直到后汉永平...不久,他被告犯有“企图谋逆罪”而被流放到位于江南的丹阳一带,而随同刘英一同来到江南的有上千人之众,这上千人之众的队伍是一支庞大的佛教宣传队,因此,随着刘英等人的到来,佛教的种子开始洒播到了安徽南部的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23130267980.html
  • 台湾净业寺住持宽道长老参访南京玄奘寺

    向宽道长老介绍了九华山风景区的历史与逐渐完善的风景区规划设施,以及南京玄奘寺在南京佛教界所起的作用。宽道长老表示,自己虽然年事已高,但是来到南京看到这样兴盛和祥和的佛教文化真是不虚此行。   宽道长老原籍安徽省亳州,于1948年到台湾,住持台北新店净业寺。长老童真入道,修行谨严,一生慈悲敦厚,爱国爱教,热爱家乡。为安徽佛教事业和慈善事业做了很大贡献。 ...

    【佚名】

    |参访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/09472916136.html
  • 妙观大世界,安抚众生心——访安徽省佛教协会会长、明教寺方丈妙安长老

      长老安坐于一张沙发上,话题便由即将出刊的《安徽佛教》说起。   记者说:“《安徽佛教》由您老创办,这是安徽佛教界的一件大事,可喜可贺,您老功德无量。”   长老谦虚地摇摇头,说:“我没什么功德,这是因缘具足。原安徽省佛教协会会长仁德大和尚在世时,在九华山佛学院办了《甘露》。那时,他也想办一本《安徽佛教》,还向省有关部门请示过,也得到了批准,后来因为各种原因没有办成,我这也是完成他的遗愿...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07105995764.html
  • 泰州光孝寺同戒录序

    学界影响甚大,评价极高。其先后于常熟兴福寺法界学院掌管教务;于安庆迎江寺创办安徽佛教学校;两度主持闽南佛学院;出任北平柏林教理院院长职。上世纪三十年代担任中国佛教会秘书长,与赵朴老结下深厚友谊。...戒为师。是知五时教法,始终注重于戒。  今为纪念先法祖常惺和尚诞辰一百一十周年,中国佛教协会批准光孝律寺传受三坛大戒。此乃新中国成立以来,本寺首度续传戒法,因缘殊胜,意义重大。蒙诸方尊宿加持、信众护念...

    弘法法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07200150719.html
  • 九华山佛教传播中心与文化特质的形成及其历史意义

    与五台山、普陀山、峨眉山并列为中国佛教四大名山。九华山佛教在文化特质上表现为地藏信仰、禅净兼修和三教交融的同时并存。该传播中心的形成对丰富皖江佛教的内涵、延续安徽佛教的命脉、促成安徽地城文化儒道佛鼎立...一点消诸妄,坐透禅机最上乘。”禅宗和净土宗在唐朝中期以后的安徽均广泛流行,并很快合流,这种合流在九华山佛教中得到了典型体现。因为九华山周边地区是禅宗在皖最为流行之地,金乔觉来九华之后,一大批禅僧也投奔到...

    李霞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00313869310.html
  • 民国年间的闽南佛学院(上)

    有闽南的赓津、瑞徽二法师从安庆的安徽佛教学校学成归来,见闽南道风虽佳,而义学不彰,乃与转逢和尚及南普陀寺方丈会泉和尚等商议,寿设闽南佛学院,得到各方面的赞同。经过一段时间的筹备,于是年农历八月中秋开学,公推常惺、会泉为正副院长。常惺原办学于安徽佛教学校,适三年期满,遂应请前来主持闽南佛学院。院中教务、事务工作,分别由觉三、广津等协助办理。  学院开学后,共有学僧七十四人,其中大多数是随常惺一起前来...

    傅教石

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22465266572.html
  • 郭祥正居士的佛教因缘

      郭祥正居士的佛教因缘   余世磊   郭祥正(1035-1113),字功父(又作功甫、公甫),号谢公山人、醉吟先生、漳南浪士、净空居士,安徽当涂县人。相传“其母梦李白而生”。  ...诗篇描写安徽寺庙,在今天读来,其在文学价值之外,也不失其史学价值,反映了他所处的那个时代安徽佛教的兴盛景象:   题冶父山实际禅院   虎兮弗食子,谁谓虎性恶。一见慈孝人,帖身不敢缚。   旧庐当...

    余世磊

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032196114.html
  • 隐静山寺的佛教文化

    ,旧名石矶院,又名资福院,吴赤乌二年(239年)建。”广济寺,还被安徽佛教誉为祖庭。佛教自汉魏以来,一直得到皇帝的支持。东汉明帝(58-75年)于洛阳建白马寺(中国佛教第一佛寺),汉桓帝(147-...隐静山寺的佛教文化  繁昌县襟山带水。两千余年间传统的儒、释、道三教文化,在这里交融并蓄,使这里灵秀钟聚,而其中隐静山寺的佛教文化尤显突出。  佛教自东汉传入中原,三国时始由北而南,传至建业(今...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14564055535.html
  • 千年古刹光孝寺

    ,至常州天宁寺研求禅观,次年夏至宁波观宗寺入观宗学社专功天台教义,两年后以考试成绩第一毕业。  民国8年应聘为常熟兴福寺法界学院教务长。民国11年安庆迎江寺创办安徽佛教学校,又受聘为校长。民国13年常...谷鸣积极联合各方共策进行辅助之。  经过谷鸣的不懈努力,泰县佛教会终于在民国元年(公元1912年)正式成立。并连任一、二两届会长职务,为泰县佛教组织的创建和发展做了一定的贡献。  培安(1889-...

    香雨楼主

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15471957719.html
上一页12下一页