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之要求下，也渐失去人们对宗教的信心，生活在只有今天的狭窄天地里，在物欲中打滚，成为迷失的一代！
近百年来，东西方文化由接触交流而激荡，东方民族渐渐失去了安心立命之基础，功利现实、冷漠自私充满着新生代...不能肯定道德价值，遑论安心立命了！
佛经说，生即是走向死的结果，死即是迈向生的开始，生死无尽，两者都是生命的必然现象与过程。昨天的结束是今天的开始，今天是昨天的延续又延续到明天，绝无独立而突有的今天...
普献法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06371445029.html
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亦不断，三宝断绝故，如来一切法，亦断绝。”
是故，护持三宝是佛门四众弟子所应力行之责，佛于经典常呼吁在家弟子，要行四事供养三宝，普让僧宝能安心立命行道，广度众生，何谓四事供养，分别...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12500512212.html
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如来一切法，亦断绝。”
是故，护持三宝是佛门四众弟子所应力行之责，佛于经典常呼吁在家弟子，要行四事供养三宝，普让僧宝能安心立命行道，广度众生，何谓四事供养，分别如下：
1.饮食
2....
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10071777784.html
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号晚上，朱景东老师给同学们作了儒家学说的讲座，朱老师带领大家朗诵了儒家经典《大学》，向同学们阐述了“修身、正心、诚意”的含义及其对于安心立命的重要意义。 10号上午，合肥工业大学刘红梅...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/15565496789.html
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如本法师答：极乐国土正报庄严（诸佛菩萨圣人），依报庄严（环境富裕无欠缺），衣食住行丰富自得，行者不会造业，师资皆圣人，可教导行者开悟证果，色食与法食具足成就，造业无得造起，堕落亦不可得，可安心立命而进道，故永不退转。
婆婆（梵语saha）此土正报不庄严（虽有凡有圣，生死无穷，贫富不均，无常穷变万化，造业者多，圣人难遇，正法难闻），依报不庄严（环境卑劣，所求难得，身处三界（梵语trayo...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14550812553.html
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注重身口意三业的修持，培福开慧，即能助成对净宗念佛法门的信解，透过信关，成办生死大事。
二、般若助成终极关怀的确立
无论是修行的道人，还是世间的凡夫，都要面临和解答精神归宿（或曰安心立命）...，所以，念佛法门下手便是安住与降伏，便是转识成智、显现般若的妙用。六字洪名是开显吾人如来藏的无上法宝，执持名号即是行深般若波罗蜜。念佛求生净土即是无极的安心立命。
三、般若成就厌欣心
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魏磊〔大安法师〕著
|般若|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2010/06/232642224.html
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吾人注重身口意三业的修持，培福开慧，即能助成对净宗念佛法门的信解，透过信关，成办生死大事。
二、般若助成终极关怀的确立
无论是修行的道人，还是世间的凡夫，都要面临和解答精神归宿（或曰安心立命...住，所以，念佛法门下手便是安住与降伏，便是转识成智、显现般若的妙用。六字洪名是开显吾人如来藏的无上法宝，执持名号即是行深般若波罗蜜。念佛求生净土即是无极的安心立命。
三、般若成就厌欣心
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00235143612.html
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丧乱，厌世思想，不期而自发生；对于此恶浊世界，生种种烦懑悲哀，欲求一安心立命之所；稍有根器者，则必逃遁而入于佛。”（《饮冰室合集"专集》第34，第73页） 梁氏在戊戌政变后精神沮丧，读佛经后拍案叫绝，...
李喜所
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08104154890.html
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长期的抵抗。丰子恺悟得”无常是常”、 “无我即我”的道理后，开始从无常的执着中解脱出来， “而安心立命地、心无挂碍、勇猛精进地做个好人”。 二 在洞察世事幻象与不可执着后，丰子恺走上了一条...钻研佛理、潜心修行，而是以自己全部的人生实践来体验和理解佛理(丰子恺法号”婴行”，“行”也正是此意)。所以，当他从佛法中找到人生答案后，便安心立命地做起知足常乐、知命无忧、潇洒达观的现代居士来。丰子恺...
张胜璋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21372464376.html
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研习佛典，“欲求一安心立命之所”的终极关怀出发皈依佛门的，如李叔同的出家。无论是东方的佛教，还是西方的基督教，宗教哲学的共同特征是其信仰者抛弃生活实在去追求生活背后的意义。同时，我们还要看到在近代知识...圣”基地，试图通过宗教的门径把已经丧失的乌托邦精神和已经荒芜的人类心灵家园重新营造起来，作为他们安心立命的终极性的精神家园，作“诗意地栖居”。我们不妨把目光从他们身上暂时移开来看，每一个时代伟大的...
刘春华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481368143.html