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  • 王维《过香积寺》赏析

    　　　　　过香积寺 　　　　　　　　王维 　　　　不知香积寺，数里入云峰。　　　　古木无人径，深山何处钟？　　　　泉声咽危石，日色冷青松。　　　　薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 　　作为...根本烦恼。关于“毒龙”还有一则盘陀王依佛法制伏毒龙的故事。日暮时诗人立于寺前潭边，安禅入定，想到制伏毒龙的故事，一是杂念排除，尘心尽消，如毒龙之被制伏；一是赞颂佛法无边，心向往之。因此以“安禅制毒龙”作...

    王莉

    |香积佛|王维|禅宗|过香积寺|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/08573820375.html

  • 清净澹泊闲适自然——谈王维诗歌的禅佛意趣

    明显的偏爱。 如“水墨不著色”的《过香积寺》： 　　不知香积寺，数里入云峰。 　　古木无人径，深山何处钟。 　　泉声咽危石，日色冷青松。 　　薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 　　诗人从“不知”说起，...西下，一抹冷辉泻在幽凉的山林上，直到天黑诗人才到香积寺。暮色降临，面对空阔宁静、深邃透彻的水潭，倾听着香积寺里僧人的诵经，此时诗人心如空潭，想到了“安禅制毒龙”的佛教故事，顿悟人生，世人心中的欲念就是...

    关群

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06090995385.html

  • 唐代深受佛教影响的诗人

    。比如：“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”在这首诗里可读出禅语、禅趣、禅法。 　　领悟三空的柳宗元　　唐宋八大家之一。柳宗元（773-...与南北两宗都有交往，先受北宗神秀禅学思想的熏陶。后又受南宗荷泽一系禅学思想的影响。　　王维还是一位很杰出的诗人，在山水诗里溶入佛理，把宗教感情化，以禅入诗，诗化禅趣，在唐王朝巍峨的诗坛上独树一帜。其...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424645831.html

  • 王维禅诗中的特殊意象

    王维禅诗中，钟声尤其是暮钟、晚钟可以说是所有声响中最能体现禅意诗思的声响了，它使静谧的禅世界变得更空灵、更悠远。如《过香积寺》： 不知香积寺，数里入云峰。 　　古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷青松。 　　薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 诗人无心访寺而深入云峰，云雾缭绕之处，忽闻钟声而始知有寺。这飘忽而来的钟声似乎蕴涵了某种神奇的召唤与暗示，而山则显得更清幽、更寂静。 平缓而悠扬...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532147028.html

  • 禅意诗情——王维禅诗中的特殊意象

    尤其是暮钟、晚钟可以说是所有声响中最能体现禅意诗思的声响了，它使静谧的禅世界变得更空灵、更悠远。如《过香积寺》：　　不知香积寺，数里入云峰。　　古木无人径，深山何处钟。　　泉声咽危石，日色冷青松。　　薄暮空潭曲，安禅制毒龙。　　诗人无心访寺而深入云峰，云雾缭绕之处，忽闻钟声而始知有寺。这飘忽而来的钟声似乎蕴涵了某种神奇的召唤与暗示，而山则显得更清幽、更寂静。　　平缓而悠扬动听的钟声，似乎将禅意转化为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063758939.html

  • 王维诗歌的禅学意味

    古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”诗人去访问香积寺，步入茫茫林中，行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。一二句，正面写人入山峰，实际映衬香积古寺的深藏幽邃。三四句乃...离潭他去，永不害人。佛法可以制服毒龙，亦可以克制世人心中的欲望啊。末句“安禅制毒龙”是诗人心迹的自然流露。　　王维中年奉佛，诗多禅意。下面这首《秋夜独坐》，是诗人现身说法的哲理之作。“独坐悲双鬓，空堂欲...

    何宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15583458397.html

  • 第五届终南山佛子夏令营

    聆听观音信仰文化讲座。感受王维笔下“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”的诗意。 l 参加...

    终南山佛教

    |夏令营|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0031419911.html

  • 解析王维禅诗中的特殊意象

    中，钟声（尤其是暮钟、晚钟）可以说是所有声响中最能体现禅意诗思的声响了，它使静谧的禅的世界变得更空灵、更悠远。如《香积寺》： 　　不知香积诗，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。 　　泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 　　诗人无心访寺而深入云峰，云雾缭绕之处，忽闻钟声而始知有寺。这飘忽而来的钟声似乎蕴涵了某种神奇的召唤与暗示，而山则显得更清幽、更寂静。 　　其实，钟的意象在唐诗中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372452934.html

  • 解说司空山

    行脚到，谪仙不见见空王。名号司空实不空，分明妙相现高峰。乡人指道如来卧，哪识安禅制毒龙。无相真成无相寺，观空观坏得安心。愿于空后能成住，不负当年立雪人。”等三首诗。司空山是英雄名山，南宋端宗景炎二年（...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15344256943.html

  • 王维的诗情画意佛缘

    青松，　　薄暮空潭曲，安禅制毒龙。　　这是一首好诗，参入禅语，影响整体的禅趣。　　王维的诗歌受佛教影响很深，因此早在生前，就得到“当代诗匠，又精禅理”的赞誉，后来更有“诗佛”的美称。他不仅能把佛教义理...受教”于道光法师。他一生习禅，与南、北二系的禅师均有交往，先受北宗神秀一系禅学思想的薰陶，又受南宗荷泽一系禅学思想的影响。他的母亲崔氏曾“师事大照禅师三十余岁，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22094665532.html
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