-
至德无声 欲说恩忘言——纪念中国佛学院成立五十周年 成都文殊院 宗性 记得到中国佛学院，是在1994年8月30日的傍晚。初入院门，古老的寺院，透着几分拙朴；葱郁的花木，散发出和谐的宁静；院中还有同学在打羽毛球，看上去兴致极高。印象之一——佛学院传统而又现代。由于天色渐晚，未来得及熟习环境，稍作安顿便休息了。夜空，静得出奇，几乎能听到呼吸的声音；内心，总是忐忑，心脏的跳动伴随着血液的律动，是...
宗性
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553447346.html
-
班长：宗性(中国佛学院研究生) 第三次讨论：1999年12月26日上午于北京法华寺 参加人员： 丹增邓珠(六世则热活佛)性慈(中国佛学院教务处) 养辉(中国佛学院研究生)智海(中国佛学院... 妙新：我们的班长宗性法师的师父病了，宗性法师回成都去照顾师父，一时回不来，他从成都来电话嘱咐我们讨论要继续进行，所以今天我就临时为大家服务一下，组织一下讨论。前边两次讨论已经把造论缘起讨论过了，...
宗性
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301640040.html
-
万慧法师及其主要成就述略 宗性 佛教思想和理念的传播，到明清时期，步入了低谷时期。又特别是晚清以来，更发展成急重难返的态势。在这样的历史环境下，有识之士及大德尊宿，基于佛教徒的使命感，及社会各种环境的剌激和影响下，采取各种办法，力图改变明清以降佛教颓废的局面。其中有力主佛教改革的，有注重学术研究的，有到各地求法的…… 万慧法师，就是在清末民初时期，欲通过“西行求法”的举动，来拯救佛教事业的...
宗性
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22093365521.html
-
佛陀跋陀罗在长安僧团被摈原因考索 作者：宗性 一、绪言 佛陀跋陀罗（359—429），是原名Buddha—Hhadra的音译，意为觉贤，迦维罗卫（在今尼泊尔境内）人，自幼在北印度出家修道，以“禅律驰名”。后于罽宾（在今克什米尔）游学，依止来自印度的佛大先（佛陀斯那）禅师学习禅法。 佛陀跋陀罗在罽宾学习期间，遇汉地僧人智严也在其地学习。智严本人“衲衣宴坐，蔬食永岁”[1]，表现出禅师...
宗性
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15190556194.html
-
空林佛教网消息：文殊院开办青年佛学会佛法讲座以来，深受青年佛学爱好者的欢迎，佛学专题讲座已成功举办3场，到场听课人数达100人次。有许多人通过文殊院网上直播室观看讲座。欢迎更多的青年佛学爱好者前来学习佛法，为光明灿烂的明天打下坚实的基础。
宗性法师演示佛教礼
青年佛学会会员正在认真听讲
文殊院
|文殊院|宗性法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1437182633.html
-
近日，四川省佛教协会副会长、成都市佛教协会会长、文殊院方丈宗性法师应邀出席四川成都双流和骏公司举办的“牛年祈福新年吉运”2009空港总部基地迎新晚会。
佚名
|成都佛协会|宗性法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/13391233364.html
-
百丈怀海禅师所撰《古清规》称谓考辩 作者：宗性法师 一、绪 论 “丛林”一语，是我国汉传佛教中，僧众聚集居住之寺院的通称，尤其指有规模的禅宗寺院。但是，在中国早期禅宗史上，大多数禅僧一生...，中华书局点校本。 [16]宗槛撰《释门正统》卷4，载《续藏经》130册。 [17]见祖秀撰《隆兴佛教编年通论》卷21，载《续藏经》130册。 作者：宗性法师，中国佛学院硕士，现为四川省佛教协会...
宗性法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15193756213.html
-
遍老僧教育思想探微 ——纪念上遍下能院长诞辰一百周年 宗性 一、缘 起 大约在1993年5至6月顷，遍老为四川省佛学院学生讲授过怡山禅师所著《怡山发愿文》，笔者不聪，于遍老讲授的内容已所记...又增加了一段跋语，兹抄录于此：“数年前，四川遍老出联，让学子为对，数年来，皆为游学所误，无以报公之盼，其后公逝世四载；偶尔宗性同学语及，余乃试应之，惭愧不文，免以为之，是为记之。以记始末。” 知遍...
宗性法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404071670.html
-
百丈怀海禅师所撰《古清规》称谓考辨
成都文殊院 宗性
一、绪论
“丛林”一语，是我国汉传佛教中，僧众聚集居住之寺院的通称，尤其指有规模的禅宗寺院。但是，在中国早期禅宗史上，大多数禅僧一生以瓶钵生涯的头陀行随缘应化，生活简朴，居无定所。这种情况，一直到了四祖道信(5肋—651)禅师才有所改变。道信禅师在弘法的生涯中，特别是在黄梅定居下来后，...
宗性法师
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492487046.html
-
当代中国大陆佛教传播面临的机遇与挑战——兼论佛教主体精神与世俗化倾向的调适
作者：宗性
一、前 言
八十年代以来，在社会主义改革开放和现代化建设大潮中，宗教信仰自由政策不断落实，佛教事业得到迅速恢复和发展，可以说是佛教事业在新时期春天的来临。2001年12月10日至12日，在京举行的全国宗教工作会议，盛况空前，江总书记在会上发表了重要讲话。总书记的讲话，...
宗性法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15190456193.html