«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容24篇，用时38毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 叶小文谈宗教热点问题

    都是美国人，背景都是中美宗教之争。请问，中美宗教之争到底争什么？为什么而争？我们应该如何应对？　　叶小文：中美关系这几年，在多个方面朝着建设性合作关系的方向发展，惟有在宗教问题上，越绷越紧。美国借口...　　中日两国宗教界人士在侵华日军遇难同胞纪念馆内“遇难者名单墙”前，以宗教形式悼念南京大屠杀遇难者，祈祷世界和平。　　在新的时代背景下，中国的宗教政策日益成为海内外关注的焦点话题。中国三十年的改革...

    佚名

    |热点|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06440621448.html

  • 中国启动“梵文贝叶经”保护与研究工程

    写本由于印度宗教之争、战乱，气候炎热、潮湿等原因，几乎已失传。而传入西藏的“梵文贝叶经”则完整地保留下来。 西藏自治区社科院院长次旺俊美介绍，西藏目前保存的原始“贝叶经”手抄本，多是公元７...

    佚名

    |贝叶经|保护|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/0850574995.html

  • 李向平教授:当代中国的“三国演义”

    来一番国学之中的宗教之争呢？！许多儒学家不喜好宗教一语，极力反对儒学为儒教的议论，即可从中窥豹一斑。基于上述考量，我们似可不必斤斤计较于佛教本为传统文化，不懂佛教不懂中国文化等等议论了，关键还有一个... ——写给“佛学是否为国学之争”？ 当前很热闹的“国学热”，近似为一场社会思潮。很遗憾的是，同为中国文化传统的佛教、道教等，均难登堂入室，同唱高雅。其中的缘故，自然就具有深刻的意义了。1），国学热...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14391873117.html

  • 贝叶经

    世界上有很多国家和地区的梵文学者、宗教文化学者都在整理、研究贝叶经写本，各地都有一些零散的收藏本，有的已出版译本，有的出版校勘本，有的逐章、逐句、逐字进行对比研究，成绩斐然。贝叶经的发源地印度，由于宗教之争、战乱和自然地理环境、气候炎热、潮湿等种种原因，早期的贝叶经写本几乎已失传。而我国西藏，由于社会历史和人文环境的原因，仍保存着近千种原始贝叶经手抄本，大多是最初从印度、尼泊尔和于阗等地由梵藏译师...

    桑德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07115380907.html

  • 慈光寺印象

    相容性的特征。异质文化尚且如此，作为同根同种同文化的中华民族又有什么不能兼相容忍的呢？ 　　当今世界正进入多事之秋，文化之争、民族之争、宗教之争、意识形态之争、国际之争错综复杂、层出不穷，其故莫不拘于我...建筑规模不是很大，但这并不妨碍慈光寺成为台湾众多佛教寺庙山头中发展台湾佛教事业的异军突起的一支重要力量，一个在多元化竞争中展现出自己不可替代之特色，并且作出了巨大贡献的生力军。　　在台湾的十二天中，我们...

    万里

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23314540154.html

  • 佛、道、儒三教之争

    扎根东土为最高目标，那么，当它遇到东土的民族宗教的坚决抵抗之时，便没有将它同后者的斗争仅仅看作是两个宗教之争，而是将其从根本上处理成两个先进文明的历史碰撞。因此，它自始至终都未敢向后者抱以敌意甚而取...的佛、道、儒三教之争，始终仅限于“君子动口不动手”，“要文斗，不要武斗”的范围内(即使有杀害，也只是惩办几位被视为“首恶”者)，这大致是中国传统文化氛围所使然。因为古代儒家讲究中庸、宽容，道家讲究清静...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14575455577.html

  • 台湾慈光寺印象——出家不出世 入世而超越

    尚且如此，作为同根同种同文化的中华民族又有什么不能兼相容忍的呢？ 当今世界正进入多事之秋，文化之争、民族之争、宗教之争、意识形态之争、国际之争，错综复杂、层出不穷，其原因莫不拘于我执而缺乏宽容，...这并不妨碍慈光寺成为台湾众多佛教寺庙山头中发展台湾佛教事业的异军突起的一支重要力量，一个在多元化竞争中展现出自己不可替代之特色，并且做出了巨大贡献的生力军。 在台湾的十二天中，我们的食宿和参访活动...

    佚名

    |两岸|台湾佛教|交流|慈光寺|人间佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12501687727.html

  • 台湾慈光寺印象——出家不出世 入世而超越

    有什么不能兼相容忍的呢？ 　　当今世界正进入多事之秋，文化之争、民族之争、宗教之争、意识形态之争、国际之争，错综复杂、层出不穷，其原因莫不拘于我执而缺乏宽容，任何顽固而又极端的我执必然将整个世界的...佛教事业的异军突起的一支重要力量，一个在多元化竞争中展现出自己不可替代之特色，并且做出了巨大贡献的生力军。 　　在台湾的十二天中，我们的食宿和参访活动给慈光寺增添了不少麻烦；无论是在寺庙的居住活动，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07105595748.html

  • 巨赞法师佛学思想简述

    立一切法”的论点。巨赞法师在《佛教界如何方能联合》一文中说：“佛教中更有性相之争、宗教之争、显密之争，与新旧之争同为辩生于末学。”“何谓性相之争？性即...的问题。据他考证，龙树与无著本无诤，而是“空有相须，理善成立”。护法与清辨也是无诤的，巨赞法师将二师的论著进行对比，理据确凿地说明了二者的无诤。至于空有之争的问题，巨赞法师认为...

    胡晓光

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272951695.html

  • 雍正皇帝与佛教

    有德宝、园悟、法藏等几位高僧。雍正帝就曾直接干预园悟与法藏的宗教之争。　　园悟俗姓蒋，是江南宜兴人，30岁抛妻出家，40岁往燕都见正传，46岁正传于龙池付衣佛，52岁开堂出世。此后，凡六坐道场，说法... 清世宗雍正皇帝(1678—1735)名胤礻真，身为天子，却起两个法号，自号圆明居士和破尘居士。在位十四年(1722—1735)，是康熙皇帝的第四子、乾隆皇帝的生父。康熙、雍正、乾隆三代之隆盛，在...

    邓来送

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08040054471.html
上一页123下一页