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九华山风光:高山悬寺
【许愿、还愿】佛教信徒对佛和菩萨许以愿心,当如愿以偿即按心中许诺的愿一一向佛、菩萨偿还,俗称“许愿、还愿”。许愿者有多种心理,如:求婚、求子、求财、求名、求寿等。旧时,九华山一...
佚名
|宗教习俗|朝圣百科书|地藏菩萨|九华山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/19503579373.html
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宗教习俗乐曲
宗教习俗乐曲是流传西藏各寺院的吹管乐曲。藏传佛教最有特色的吹管乐器是铜钦和佳铃,这些乐器的许多曲目,除了在各种宗教仪式中使用之外,还用来通知或报告全寺喇嘛们整天的佛事活动和生活,早起晚睡以及迎送活佛和尊贵的客人等等。这种器乐的演奏形式有独奏、合奏和一前一后的连奏三种,无论是何种形式的演奏,铜钦与佳铃的基本旋律都是各自独立的。
这些器乐所演奏的曲目极其丰富,西藏几千...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07121780940.html
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普通信教,对佛万分虔诚。 按照传统的宗教习俗.傣族男子都应出家为僧,只有这样才算有教化。谁不出家为僧,谁就是"岩里"--生人。生人即没有教化的人,是被人瞧不起的。 傣族僧侣统称为"都帕桑卡","都"...南传上座部佛教与多神教的宗教信仰 引言:傣族是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。它不仅由本民族的语言,还有自己的文字。傣族地区信奉的巴利语系佛教带有全民性,因此佛寺遍及傣家村寨。佛寺、佛塔建筑典雅...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15533558082.html
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印度宗教习俗与宗教信仰简介
印度教徒习俗:印度人大约83%是印度教徒。印度教徒不吃牛肉,因为牛被看作是神圣的动物。
一般人不用牛皮鞋和牛皮箱。印度教寺庙不许带有牛皮制作的东西入内,要赤脚而入。他们还崇拜蛇,认为杀蛇是触犯神明的行为。
印度人敬奉恒河的习俗由来已久。印度教把恒河作为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07373984200.html
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印度的宗教及宗教习俗 主要宗教: 大乘佛教 大乘佛教兴起于印度,传到中亚、中国、日本、爪哇、...日本创净土宗的念佛法门,其弟子亲鸾创更为激进的净土真宗,该宗允许僧人结婚,鼓吹无须过寺院生活,只需信仰阿弥陀佛,即可往生极乐世界。 印度教 印度教是称为印度人的一些南亚民族的宗教、习俗和制度,这些...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16131859337.html
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2008年7月30日,陕西省十一届人大常委会第3次会议闭会。会议中关于《陕西省宗教事务条例》有所修改:自2008年10月1日起,信教公民的集体宗教活动一般应当在依法登记的宗教活动场所内进行。信教公民按照宗教习俗在家中过宗教生活,不得影响他人的正常生活。任何组织和个人不得在宗教活动场所内进行不同信仰、不同宗教或者不同教派的宣传和争论,不得在宗教活动场所外布道、传教。
佚名
|修订|条例|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/08593227339.html
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抗震救灾部队承担这8座寺院的排危和文物转移任务。他们组织官兵熟悉掌握《文物保护法》有关规定,并深入了解驻地的宗教习俗和忌讳,征求寺院拆除和排危的意见建议。在已经完成救援的8座寺院中,没发生一例违背群众宗教信仰的情况,没损坏一件法器和a文物。
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佚名
|转移|佛像|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09221126531.html
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选择,最好不要食用过多的大蒜。"即使寺庙失火,也不要让吃了大蒜的人进入寺庙",这句话虽然是个谚语,但它表达了一种宗教习俗。藏传佛教僧人不吃大蒜,他们认为大蒜的气味是对神的亵渎。因此,游客应该在这方面...这些狗,所以寺庙内的狗经常会跟着陌生人走。遇到这种情况,即使没有可喂食的食物,也不要大声驱赶或者拿东西打这些狗。藏族老百姓有句谚语:不要打寺庙里的狗,这样会伤喇嘛的心。
同时,西藏作为一个宗教...
佚名
|行走|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/09393821999.html
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经书、碑帖等珍贵文物被埋近两个月。
应地方政府请求,海军抗震救灾部队承担这8座寺庙的排危和文物转移任务。他们组织官兵熟悉掌握《文物保护法》有关规定,并深入了解驻地的宗教习俗和忌讳,征求寺庙拆除和排危的意见建议。在已经完成救援的8座寺庙中,没发生一例违背群众宗教信仰的情况,没损坏一件法器和文物。
海军某工程部队在拆除祥符寺药师佛殿顶上被震毁的瓦片时,为了不让瓦片跌落砸坏殿里...
佚名
|抢险|寺庙|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/10201026356.html
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近现代佛教的改革、文教事业和佛教研究的兴盛等十个方面展开。
“日本佛教是中国佛教的移植,但不是简单的移植,而是适应日本社会的历史环境,与日本传统文化思想和宗教习俗密切结合,有所发展,演变成为日本民族的...
2009年7月3日下午,中华宗教文化交流协会举办《日本佛教史上的十大问题》讲座,中国社会科学院世界宗教研究所杨曾文教授应邀主讲。
讲座围绕抄写和流通汉文佛教经典、佛教在社会思想...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/08593486052.html