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  • "各大宗教对话国际论坛"中国宗教界代表团抵达西班牙

    的人类共性”，将由德国的孔汉思博士和英国坎特伯雷大主教等主讲，就“当代人类社会的道德线”、“在与犯罪、毒品和腐败作斗争中宗教的意义和价值”、“宗教和家庭在社会稳定方面的作用”、“保护环境是全人类的责任... 　　2008年7月13日，出席各大宗教对话国际论坛的中国宗教代表团一行抵达西班牙马德里。中国宗教代表团由中国伊协陈广元会长任团长，中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师、中国道协张继禹...

    佚名

    |国际论坛|西班牙|中国宗教界|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09002126527.html

  • 台湾佛教法会——大悲忏的音乐研究

    its 　　【中文摘要】佛教传入中国以后，到唐代而大盛，而禅宗的兴起除了宗教的意义外，更深远地影响中国文学、哲学以及美学的发展，长期以来，佛教已不再是一个外来的宗教，佛教已融入中国人的生活中，成为中国文化极重要的一环。目前台湾经济发展迅速，佛教的发展亦蓬勃兴盛，然而，佛教音乐并没有相对的受到社会及音乐界的重视。反观西洋宗教音乐对西洋音乐的影响深远、并占有极崇高的地位来看，与佛教音乐不受重视的状况，...

    张杏月

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17115262580.html

  • 禅月诗魂——中国诗僧纵横谈：前言

    价值。 　　诗僧的真正价值应该是属于文化哲学的，从单纯的文学或宗教的意义上说，诗僧也许不值得大书一笔：论诗歌，他们的成就当然不及一流文人；讲佛学，他们的功德往往不如得道高僧。但是，当诗僧把诗把佛整合... 　　前言： 作者序 　　文化如海，诗僧如贝，这部小书不过是笔者在历史的沙滩上裙拾得来的一串贝壳而已。 　　留意过那洁白如玉的贝壳吗？浪的冲击，在它身上刻出了鳞鳞波纹，沙的掩卷，为它磨亮了...

    覃召文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114180880.html

  • 宗教的类别──自然宗教、社会宗教、自我宗教

    形成某一种的祭祀圈（如宗祠或是地区性的信仰中心天后宫等）。这种氏族或区域性的，对祖先、英雄或伟人的崇拜，都含有伦理宗教的意义。　　（一）祭祖的两个意义　　有关于社会宗教的部分，在这一段（18/-5）1...使人民的德行归于淳厚，而不会导向浇薄；人民如能德行淳厚，对于社会秩序的维持就有好处。因而儒家把祭祖宗教赋予“从个人孝道而扩大到社会道德”的人文意义。这当然还是著眼于宗教的社会价值，而非著眼于宗教对个人...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491368202.html

  • 僧团的形成和僧伽制度

    僧团不崇拜任何偶像，也没有对佛的偶像崇拜，但流行佛陀的遗物和法物崇拜。据说佛陀死后，有八国分其舍利，起塔供养。但更普遍的是供养象征转法轮的车轮等。这种供养，纪念的意义要大于宗教的意义。 ...是最早的僧团组织。后来僧团逐渐扩大。　　早期僧团吸收社会各阶层的人入教，既没有种姓出身限制，也不管先前有什么信仰。相传佛陀在赴摩揭陀的途中，吸收了三个“事火外道”的婆罗门，这是初创时期佛教对婆罗门教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593847839.html

  • 如何理解当今宗教

    　　如何理解当今宗教 　　◎周博汶 　　宗教的意义在乎其导人向善和助人脱离世俗颠倒是非的教育。例如，孔教的“大同社会”、道教的“天人合一”、基督教的“天国永生”和佛教的“缘起性空”，都是各有所依，各有所导的思想教育。最终就是带领众生踏上充实丰盛的人生道路。然而，在现实生活中，教派之间却未能藉着殊途同归的方向而理想地彼此建立一个“共和”、“共存”的思想交流空间。相反，“宗教”一词却常被用作为...

    周博汶

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15534182417.html

  • 敦煌美术研究的重要成果--简评《敦煌壁画风景研究》

    特色的研究方法。　　第一章〈早期敦煌石窟中风景表现的诸因素〉主要分析了敦煌北朝到唐代壁画中的一些风景因素。作者认为，它们虽然是作为风景来表现的，但并不是纯粹的风景，都包含着宗教的意义，可是当这些风景的因素作为一种绘画形式由国外传入中国以后，就产生了十分有趣的变化，从这些变化中，我们不仅可以看到一种宗教艺术走向世俗化的演变，而且可以看出在敦煌这个地方绘画艺术所特有的中国和外国风格并存的状况。本章第二节...

    张元林

    |敦煌美术研究的重要成果简评《敦煌壁画风景研究》|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1051587180.html

  • 保护宗教建筑重在传承历史信息——宗教建筑的保护与文化建设专家座谈会召开

    高等院校的专家学者就全国各地不同风格的宗教建筑和胜境艺术的历史文化价值和现实意义进行过广泛深入的探讨。 　　本次座谈会上，与会专家提出，宗教建筑和宫廷建筑都是建筑的精品，最能够反映当时建筑文化的最高...尽量保存原状，留给后人继续探索。”他的这一观点得到了与会专家的一致认可。专家认为，宗教建筑不能再生，复制品和仿制品所传达的信息是今人认识的水平，而并非历史原貌，“不改变原状”的意义就在于此。 　　在3...

    【佚名】

    |座谈会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09020720207.html

  • 印顺《中国禅宗史》序

    　　禅宗虽然仍具有某种宗教的形式，但由于它要求破除念经、坐禅、拜佛等一切外在的束缚，这势必包含着某种否定其作为一般宗教的意义。这就是说，禅宗的世俗化使之成为一种非宗教的宗教在中国社会发生着影响，它把...‘即事而真’，而到底是心外觅佛。所以在说明上，不免有二元的倾向(其实，如不是二，就无可说明)”。　　这一段话的主旨是在说明中国禅宗是以“内在超越”为特征的。佛教作为一种宗教自有其弘扬教义的经典，一套...

    汤一介

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22542167020.html

  • 宗教类型学基本概念辨析

    鉴定宗教类型的标准存在着相当大的偏差。但是不容否定，如果能在实证的而非发生论的“理想”基础上，重构宗教类型学谱系。那么，如同生物分类学的建立对认识与维护全球生态系统具有巨大意义一样，宗教类型学对深入认识人类文化体系的多样性及其系统的延续也具有重大意义。因为宗教乃人类文化的母胎。　　在这方面，由于西方宗教学者或因其西方中心论立场（此倾向在欧美仍有很大影响），或因其立论建立在对西方宗教或原始宗教的研究...

    邓子美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392473998.html
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