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什么叫净念相继?
徐恒志答:起初是以六字洪名,作为“净念”,念念相继。随着持名功夫的深入,便能
使自性清净心态相继现前,无念而念,念而无念。定慧圆明,寂照同时了。
徐恒志
佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14525811364.html
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地有所净化,道业有所成就,修行有所进步;将我们平常所学到的佛学知识,在这二十一天当中,好好地去落实,去实践。这样的学修并进,止观双运,最后就能够达到定慧圆明。所以一定要高度珍惜这来之不易的二十一天,...二十一天当中,好好地去落实,去实践。这样的学修并进,止观双运,最后就能够达到定慧圆明。所以一定要高度珍惜这来之不易的二十一天,不要让时光空过。
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【佚名】
|禅七|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0808057191.html
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没有妄想,没有杂念,也不昏沉,只有空空朗朗的自觉,这就是安祥,传心就是传导这种安祥的心态。可见禅不是空泛的理论,也不是概念的游戏,它是可以绝面相呈,极为现实的。
(三)安祥是定慧圆明的证量
安祥是什么?它是定慧圆明的证量──禅定的最高境界。修禅的人,往往有的偏慧,偏慧就是干慧。什么叫干慧呢?脱水香蕉,是香蕉没有错,只不过不是那个味道──没有水分,缺乏生命。只有慧没有定,就是狂慧;如果偏...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06232086382.html
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一、禅之定 禅非禅定,固知之矣。然则禅亦有定乎!若有,敢问禅之定与禅定之定,同耶?异耶? 禅乃佛心宗,通称禅宗或心宗,宗门禅或祖师禅,为心心相传之佛法心髓,得其法者,定慧圆明,入其门者,言语道断...、正觉。 虽然佛与菩萨并非不定,唯其定与外道有显著区别。外道之定,有出有入,偏定少慧;佛门之定,无出无入,定慧圆明,故名三昧或正定。 犹有进者,外道之定,由坐而得;佛、菩萨之定,随悟迸发──当顿悟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15044555730.html
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若彼心滅盡——没意也。圆明了知,不因心念——智也。没意智——永嘉《证道歌》之:了了见,无一物,亦无人,亦无佛,大千沙界海中漚,一切賢聖如电拂。假使铁轮顶上旋,定慧圆明(没意智)终不失。《傳燈录》记:誌公禅师...六祖云:无上大涅槃,圆明常寂照,(佛性涅槃·定慧圆明——岩)凡愚谓之“死”,外道执为断,诸求二乘人,目之为“无作”,盡属情所计,六十二见本。妄立虚假名,何为真實义。惟有过量人,通達无取捨。以知五蕴法,...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15325173466.html
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参禅。再深一层说,真正持戒的人也就是真正参禅,真正参禅的人也就是真正持戒。那么真正讲经说法的人,他是为讲经而讲经,也就是真正参禅。永嘉大师证道歌上说:“宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。&...
宣化上人
宣化上人|念佛
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/0522361800.html
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就是真正持戒。那么真正讲经说法的人,他是为讲经而讲经,也就是真正参禅。《永嘉大师证道歌》上说:“宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。”又会参禅,又会讲经,这是宗说兼通。再进一层说,...
宣化上人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07513987510.html
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秒绽射著般若的生命之光,展现出有若“磁场”般的辐射圆周。学人若果诚敬恳到,进入“磁场”就会在亲和、同化的作用下,发露出“本心”的空明心态,亲证到“定慧圆明”的心法,当师家说句“只这是“或“善自保任”的...用以克服消除社会生活对我们内心诱惑和坏影响;教我们时时提醒自己,保持“定慧圆明”的本心。 不接触修行的人,只单纯看经典,是很难进步的,因为只有通过修行人,我们才能真切地感受到修行的力量,才有真实...
陈音如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23353240437.html
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本怀就是安祥」。 二、安祥禅的精髓:安祥的心态,也就是统一调和的心态,亦即定慧圆明的证量。 三、安祥禅的法宝:耕云导师之讲词、著作、解惑录、诗歌、法语铭言及安祥禅曲。 四、安祥禅的戒条:初期说法...非常殊胜的心灵救济法门。 今谨将安祥禅简介于后: 一、安祥禅的命名:以「心安则吉祥」立名为「安祥」,并将「释尊拈花,迦叶微笑」迄中华祖师禅一脉相传的内涵--「安祥」直接外举,故再定名为「安祥禅」。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08080954717.html
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缘故。 ○ 修道人必须要注重戒律,否则误人误己,骗己骗人,骗自己则不能定慧圆明;骗人,今人不生信心。 ○ 舌有说法的功德,也有说是、说非的罪过。若是不说法,而说是非,或说邪言邪语,那就是一万两千的...
宣化上人
|持戒|
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