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  • 如何用因明逻辑去证明有前后世

    《定解宝灯论新月释》中，有一段谈到前后世的建立，可以先学习一下：　　观察我们现在的分别心是依外境的无情物无缘无故忽然产生的，还是依前一刹那的分别心而产生的？若是依外境忽然发生的，则柱子也应产生分别心，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12084238544.html

  • 中观的殊胜

    不共的甚深理论。大中观应成派在抉择正见时，始终无有任何承许、任何分别，远离一切戏论的方式与大圆满抉择正见的方式基本相同。全知麦彭仁波切在《定解宝灯论》与《中观庄严论注释》中皆如是说：欲证悟彻却（直断）...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421545767.html

  • 光明大圆满实修次第纲要

    众生理解。故作为树立大圆满见的学习经典。　　2．藏传经论：隆钦巴《七宝藏》，麦彭仁波切《定解宝灯论》，贡嘎活佛《抉择见》和莲花生大师《见曼论》等。　　隆钦巴《七宝藏》是大圆满理论的系统总结，是修学大圆满者必学大论；麦彭仁波切《定解宝灯论》详细、深入论述了大圆满见；贡嘎活佛《抉择见》系统抉择了各种见，明确了大圆满见；莲师《见曼论》由莲师亲著，详尽讲解世和出世间各种见，对大圆满见进行了详细论述。　　3...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21473464822.html

  • 陋室杂谈（三）堕落之因乃无明

    他――就是晋美彭措法王。　　在希彭措益堪布所著的《定解宝灯论新月释》有这样一段论述：“上述轮回中的众生与证悟的佛是基现的各种变现，基现则是从本基中产生出的属于第二刹那的法。在这个产生基现的本基中，没有...。这个观点在各种《定解宝灯论》注释中都未提到，而是法王如意宝在以大圆满窍诀部的观点广讲《定解宝灯论》时所传讲的，无垢光尊者在《句义宝藏论》中也广述了这个观点。”　　在这一段话中首先出现了一个“本基”，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15310656707.html

  • 《三主要道颂》简释

    空性正见智慧的亦有。如《定解宝灯论》中云：“本来利根以自力，虽有证悟而钝根，立即不能自证悟。”但其中证悟见最保险最稳固无有错处的就是显宗。彼宗是依法次第而修，一步一步的稳行不违空性正见，首先依正理观察...上，虽觉诸法似有，但于胜义中观察或不观察，或入根本定的角度而言，现有轮涅诸法，都是大空离戏，诸境相皆融入法界无别体性。麦彭仁波切于《定解宝灯论》中云：“完全通达实空后，现空现于缘起性，现空何者亦不执。...

    堪布索达吉　讲述

    |道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/141139853.html

  • 入行论释·善说海 讲记（154）

    这么容易了。麦彭仁波切在《定解宝灯论》中说，现空双运等甚深术语，纵然一百年中精进思维，若没有宿世修行的成熟因缘，即使你的智慧再超群、修行再精进，也难以通达其中的意义[1]。所以，不要说中观、大圆满的所有...如幻如梦般的显现，根本没有堪忍不变的本体。 无垢光尊者有一句话，我觉得非常好，在《定解宝灯论》讲义里，很多上师也引用过，他说：“在无有能取所取的瑜伽士面前，此等现而无自性，真是稀有可笑。”因缘...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/14434224445.html

  • 雪域奇人——堪布索达吉

    修学显密法要。且戒律清净，具备正知正见。 　　在译文著方面，十年来，师从未间断著述，翻译，故其译著颇丰，且极具加持与利益。前几年，口译了十多部大圆满方面法本，这几年，笔译了十余种显密经论，如《定解宝灯论》、《智慧品澄清宝珠论》、《大圆满心性休息颂词及引导文》、《大圆满三自解脱》、《格言宝藏论》、《大圆满见歌》、《悲哀之歌》、《三十忠告》、《净土教言》、《文殊静修大圆满》、《光明精华讲义》等等。至于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250951419.html

  • 索达吉堪布简介

    这几年，笔译了十余种显密经论，如《定解宝灯论》、《智慧品澄清宝珠论》、《大圆满心性休息颂词及引导文》、《大圆满三自解脱》、《格言宝藏论》、《大圆满见歌》、《悲哀之歌》、《三十忠告》、《净土教言》、《...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23084376445.html

  • 索达吉堪布：《解义慧剑释》讲记 第一课

    《定解宝灯论》和《中观庄严论》等论典时，相信大家已深深了知观察世俗量和观察胜义量的重要性。如果我们懂得了这二量，对中观、因明、唯识等道理就会通达无碍。所以，这部论典虽然文字不是很多，但里面的内容却非常...的真理，仅仅口头上说“我是大乘修行人”，那也没有多大的意义。 　　关于二量的重要性，麦彭仁波切在《定解宝灯论》中也说：稀有的月称论师和法称论师，他们的善说就像日月一样，其璀璨...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/16411985806.html

  • 证悟空性与因果不虚并不相违

    有些人什么都不懂就胡说八道，除此之外，对龙猛菩萨这样权威的大智者，每个佛教徒都是承认的。）麦彭仁波切在《定解宝灯论》中也说：“诸智者以奇语赞，说此双运真奇妙。”印度诸位大德和智者们都说，现空双运在凡...万法又是空性的。 　　善有善报、恶有恶报的规律，不管你承不承认，它都存在。 　　相信因果存在，不单单是证悟空性的一种定解，没有证悟空性的人通过偶尔的因缘，也可以发现因果不虚的真相。 　　证悟空性...

    索达吉堪布

    |因果|空性|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/20164228795.html
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