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  • 兴化市委书记贾春林重视宗教活动场所建设

      近日,兴化市市委书记贾春林走访了城区上方寺、东岳庙、宝严古寺等宗教活动场所,在详细听取了场所如何加强内部管理和道风建设的汇报后要求,一是要严格按照国务院《宗教事务条例》和各宗教团体的规定,抓好制度建设;二是要强化宗教教职人员道风建设,树立宗教教职人员的良好形象;三是要坚持开展民主管理。四是要加强场所硬件设施建设,努力营造能留人、留得住人的内部环境。

    佚名

    |建设|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/07362925092.html
  • 兴化市委书记贾春林视察宗教活动场所

      7月13日,兴化市委书记贾春林视察了兴化城区重点宗教活动场所,并对宗教工作提出要求,城区宗教活动场所建设应与城市建设总体规划相协调,充分体现本地区的宗教文化和人文底蕴,在保证信教群众开展宗教活动的同时,集宗教活动、旅游景观、历史文化于一体,充分发挥其在构建和谐社会中桥梁和纽带作用。在得知上方寺、东岳庙、宝严古寺在建设中存在资金困难时,当即召开社会各界人士座谈会,帮助募集建设资金近200万元。

    佚名

    |视察|宗教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/10323726660.html
  • 如本法师答:佛门中常听到“一境四心”,不知是何定义,请慈悲释疑?

      如本法师答:一境四心又作一水四见。譬如一水,本无有异,兹因天、人、饿鬼、畜牲果报不同,故于一水而见有四相分别之异。何等为四?叙述如下:   一、天见是宝严地,谓诸天福德殊胜,其所见水,悉成溜璃众宝庄严之地。   二、人见是水,谓世间之人所见之水,清浊虽异,而皆是水。   三、饿鬼见是脓血,谓由宿世悭贪,罪障深重,堕饿鬼中,长劫不闻浆水之名,既因饥渴所逼,望见河水,意欲饮之,连趋岸傍,皆...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17035412575.html
  • 九华山佛教协会的历史

    会九华山支会”,会长闻经和心坚;后期会长叶舟(生平不详)。1929年成立九华山佛教联合会,会长宝严。   4、1932年恢复“九华山佛教会”,设常委制,主席容虚。   5、1935年改称“中国佛教会青阳县分会”,设理事制,理事长宝严,常务理事宏志、容虚、义方、化雨等;   6、1947~1948年根据中国佛教会理事长章嘉呼图克图指令,订正会名为“中国佛教会九华山直属支会”。   7、...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022091828.html
  • 千岁宝掌和尚的生平

    大岩等处。返飞来,栖之石窦。有“行尽支那四百州,此中偏称道人游”之句。时贞观十五年也。后居浦江之宝严,与朗禅师友善。每通问,遣白犬驰往,朗亦以青猿为使令,故题朗壁曰:“白犬衔书至,青猿洗钵回。”师所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22591567312.html
  • 和谐美妙的佛教音乐

    ,为我国佛教音乐的发展奠定了基础。梁武帝的佛曲具有深厚的中国传统文化功底,有清乐化的特点。 唐代,佛教仪式所歌咏的曲调已经有了几十种,我国的佛教音乐已经进入成熟期,涌出像慧常、通英、神爽、宝严等一流的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22445775185.html
  • 益西彭措堪布:西方发愿文解讲记(二)

      四求佛冥加   阿弥陀佛。以慈悲愿力。当证知我。当哀悯我。当加被我。愿禅观之中。梦寐之际。得见阿弥陀佛。金色之身。得历阿弥陀佛。宝严之土。得蒙阿弥陀佛。甘露灌顶。光明照身。手摩我头。衣覆我体。 ...必垂加被。显如禅观.幽如梦寐。所云金色宝严.甘露光明.手摩衣覆.精诚之极.感应自然。或不精诚与精诚未极.则不能也。】   古代的净土文里讲:阿弥陀佛以天眼能遥观一切世界之事,以天耳能遥闻一切世间的...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|西方发愿文解讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/085633325674.html
  • 淫欲即道,是我执使淫欲入恶道

    宝严,这位佛名叫光逾日明王。”   文殊师利说:“当时的胜意比丘,就是我自己。我仔细察过那时饱尝的无量苦恼。”   文殊师利又说:“如果有人不想寻求三乘之道,饱受许多苦恼的话,就决不要指责诸法之相,...

    龙树菩萨原著

    |戒淫|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2340521383.html
  • 金朝佛教

    说他“得曹洞的血脉,具云门的善巧,备临济的机锋”,一时传为的评。行秀的法嗣少室福裕,所弘尤广; 林泉从伦继事评唱颂古,撰《空谷传声》、《虚堂习听》各六卷。 金代以治华严学著名的,有宝严、义柔、惠寂和苏陀室利。宝严于天德三年(1151)住上京兴正寺,两度开讲《华严》,听受的达五百余人。义柔精究《华严》,有华严法师之称。惠寂从汾州天宁寺宝和尚受《华严法界观》,后弘化于鄂城,转徙流离,不废讲...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292143888.html
  • 金代佛教

    备临济的机锋”,一时传为的评。行秀的法嗣少室福裕,所弘尤广;林泉从伦继事评唱颂古,撰《空谷传声》、《虚堂习听》各六卷。  金代以治华严学著名的,有宝严、义柔、惠寂和苏陀室利。宝严于天德三年(1151)住...

    游 侠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342244580.html
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