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植树造林的活动,而且他们对于植树造林的意义也有着非常清楚的认识。创立临济宗的僧人义玄在山上栽种松树时,他的师傅希运问他栽松树干什么用,义玄就明确回答道:“一与山门作境致,二与后人作标榜”。衡山七宝台寺...自己创建的龙光寺中建了一所病坊,“常养病者数百人”,“远近道俗,归者如云”,洪“常行乞以给之”。唐代的佛教寺院还设有一种特殊的专门隔离麻风病人的医院,叫做疠人坊。病人在疠人坊里可以得到相应的护理和治疗。...
王晓丽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322468062.html
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,长得很快,这只龟的年龄并不大。因此,到家后,我打开电脑,查询鳄鱼龟的图片和资料后才知道,这个龟,正如法师所说,是从国外引进的品种,目前国内有不少鳄鱼龟养殖场。
22号,我们夫妇应约又来到宝台寺...在唐江宝台寺见面,一起向师父和住持法如法师,请示汇报师父博客的有关问题。因前后只差两天,我便把龟的皈依和放生的日期,定在22号。不料,20号早上,老伴起床时,龟仍在它的栖息处。但洗漱出来后,只见龟一反...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07100387683.html
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坊,俗名“花塔”。同书卷八五又有《花塔寺王璿造像铭》等。 宝台寺:天宝年间菏泽神秀弟子常一“征人京师,住宝台寺”,见锐璨《大唐荷恩寺故大德法津禅师塔铭》。 宝应经坊:徐《考》卷四,在延寿坊。经坊是...时期,这也是寺院建设极其兴盛的时期。而两京作为当时的政治、文化和国际交流中心,同时又是宗教活动中心,寺院建设和活动尤其兴盛。而这些京城的大寺不只在当时的佛教内部占据着指导地位,在与世俗政权和社会生活各方...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
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境界,诸人共知,不言可悉。开元十五年十一月上旬至安西,于是节度大使赵君。□且于安西有两所(或为“寺”)汉僧住持,行大乘法,不食肉也。大云寺主秀行,善能讲说。先是,京中七宝台寺□。大云寺维那名义超,...是吕光伐胡所作”,捍糜城(今策勒县北乌宗塔迪)南十五里大寺高丈六的金像及数千宫塔“悬彩幡盖亦有万计,魏国之幡过半矣。幡上隶书多云‘太和十九年’、‘景明二年’、‘延昌二年’,惟有一幡,观其年号,是...
李树辉
|佛学论文|因明|五明|
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明恽。秀行本是长安七宝台寺僧侣,颇善讲演,遂被聘为寺主。义超本长安庄严寺僧,因精通律藏,被聘为寺监。明恽也是中原人,行业极好,故被聘为上座。慧超在龙兴寺见到了寺主法海。法海本汉人,但生在龟兹。 ...的佛教是由巴克特里亚、索格底亚纳一带传入的。上述地区的僧侣用自己的语言、文字又在塔里木北道传弘佛教。龟兹地处北道要冲,遂成为佛光普照之地。 雀离大寺 又名昭怙厘大寺、雀离大清净寺。据《大唐西域记》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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长安五年(公元704年)的七宝台包括几尊很明显坐椅子的弥勒像(图四)。[54] 七宝台寺是武则天于长安城建造的,是当时举世嘱目的建筑。因此,其中的造像对中国家具史或许有所影响。此外,即使其他垂脚而坐...1986)。此外,崔咏雪认为敦煌北魏254窟的一尊菩萨坐椅子上。参见《中国家具史:坐具篇》,图四一二九。 页741 图四:七宝台的佛像 参见松原三郎,《中国佛教雕刻史论:图版编三》(东京:...
柯嘉豪
|佛学论文|因明|五明|
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