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者,当他们修到某个程度的时候,如看了很多佛书,听了很多佛理讲座,自以为高人一等,所以就产生我慢。如印顺导师在《宝积经讲记》中说:「修学佛法的,容易犯一种过失,就是义理愈了解,或多少有些行持功德,骄慢心...修行者存有慢心,他必定会轻视及嗔恨别人,自以为是。如印顺导师在《宝积经讲记》中说:「所没有听闻修学的经典,为了不承认自己的不知,就不惜反对,不肯随顺信受,骄慢的人,不但毁谤菩萨,连佛说的深法也敢反对。...
长清法师
|佛学论文|因明|五明|
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之同异:般若是智慧,方便也是智慧。智论比喻说:般若如金,方便如熟炼了的金,可作种种饰物。”在《宝积经讲记》说:“什么是方便?悲愿为方便,无所得为方便。这样的方便慧,是菩萨的般若。”又《中观论颂讲记》说...领悟佛教的真义。在《景德传灯录——弘辩禅师》里有一段对话说:“帝问曰:何为方便?对曰:方便者,隐实覆相,权巧之门也。被接中上,曲施诱迪,谓之方便。”又印顺导师在《胜鬘经讲记》中说:“法华经亦名大方便经,...
长清法师
|佛学论文|因明|五明|
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四)印顺法师《宝积经讲记》说到:
“菩萨虽以利他为重”,不是说完全利益众生,而到处伤害自己,一点益处都没有,或自己去成仁,不是这样的,实际上是“自利利他相成的。如修广大正行,都是与众生有利益的。而现在要说的方便教化,又都是从自己的修集得来。我们希望怎样自利,就更怎样去利他,所以菩萨是在利他为先的原则下,去从事自利利他,上求下化的工作。”
(五)印顺法师《宝积经讲记》p.275说到:
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释厚观
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部分︰ (一)随顺经、论讲解法义︰ 1.《宝积经讲记》释“七宝”︰‘……轮王以此七宝,统一天下。“菩萨出世”时,也有七宝──“三十七品现于世间”。三十七品,即三十七道品,为修行解脱的德行项目。三十七...”中,说明用(1)“地”(15)……“轮王(七宝)”……等十九种譬喻显示“菩萨福德无量无边”之一。 2.《宝积经讲记》释“毕竟智药”︰‘上面所说的,三类十项的对治行,七类三十七品的菩提行,都是菩萨...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
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老守灵,但因为当夜灵堂没有开放,于是笔者改在慈大宗研所的研究室里,謮诵印老早期所讲的《大宝积经讲记》,祈求印老早日乘愿再来。
6日清晨5点多,肃穆庄严的移灵大典开始。忍著伤痛,忍著眼泪,看著护灵...
今年4月13日,也就是印老百岁嵩寿前一周,笔者邀请印度佛教普济会的创办人世友居士(Dharmachari Lokamitra)到慈济大学演讲,讲题为:“入世佛教与当代印度佛教复兴运动...
游祥洲
佛学论文|因明|五明
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介绍中观著作和诠释中观思想方面做出很大贡献,所著《中观论颂讲记》、《中观今论》为人们了解中观思想提供极大的方便。此外他在多年的讲经说法过程中,撰述了很多适应一般信众阅读的佛教著作,例如《药师经讲记》、《往生净土论讲记》、《宝积经讲记》、《学佛三要》等。还写了《成佛之道》,以其准确透彻解释和独特的论述,受到广大读者的欢迎。 六、大师重视培养佛教人才,经常给身边弟子讲授佛学。建立福严精舍后,便办起佛学...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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以书为代表,则有“佛法概论”、“成佛之道”、“学佛三要”、“佛在人间”等书,另加上“般若经讲记”、“宝积经讲记”、“胜鬘经讲记”等书。 《怎样读“妙云集”》p.19-20
【A-3. 佛学者如何...名字叫“阿含讲要”,是导师在太虚大师于四川创办的“汉藏教理院”任教时的讲义,加以改编而成的。事实上该书完全是原始佛教“阿含经”的思想,全书二十章,所有引用的经文,全部都出自“四阿含”。如果有人觉得“阿...
宏印法师
|五明研究|
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rsquo;上编有关的经论有:
经典 论典
性空唯名系 般若经讲记中观论颂讲记
宝积经讲记
虚妄唯识系 摄大乘论讲记
真常唯心系 胜鬘经讲记大乘起信论讲记
至于&... ‘般若经讲记’导读
黄国达
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黄国达
佛学论文|因明|五明
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道论》),台北:华宇。 三、印顺法师著作 一、丛书 u 壹、【妙云集】二十四卷 l 《般若经讲记》,【妙云集】上编之一,台北:正闻,1988,以下同。 l 《宝积经讲记》,【妙云集】上编之二。 l 《胜鬘经讲记》,【妙云集】上编之三。 l 《药师经讲记》,【妙云集】上编之四。 l 《中观论颂讲记》,【妙云集】上编之五。 l 《摄大乘论讲记》,【妙云集】上编之六。 l 《大乘起信论...
陈乃腕
|佛学论文|因明|五明|
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提供参考,此处标示《妙云集》、《华雨集》的内容,以及单行本、编著的一览表(书名全依原著)。 (一)《妙云集》 【上篇】 《般若经讲记》、《宝积经讲记》、《胜鬘经讲记》、《药师经讲记》、《中观论颂...最初的单行本。 民国34年(1945),中国接受日本无条件投降,印顺离开四川,落脚于武昌,出版《摄大乘论讲记》等书。民国36年(1947),太虚大师逝世,被推派为《太虚大师全集》的编纂者。印顺在编纂之...
不详
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