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年,谛闲老法师的法子、天台教观第四十四代传人宝静大师在香港荃湾创办“弘法精舍佛学院”招收一批青年学僧到港深造,觉光大师刚刚修业期满,继而到香港“弘法精舍佛学院”学习。在港弘法精舍,觉光大师亲近宝静大师,得宝静大师传授天台教义,促使觉光大师继显明法师之后,成为天台教观第四十六代传人,其法名为“起本”。
一九四○年农历十一月廿九日,宝静大师圆寂于上海玉佛寺。觉光大师因日军侵略香港亦逃难于广西桂林...
华川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05565381062.html
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生于浙江省岱山县岱东镇。长老自幼随母茹素念佛,善根深植。14岁于宁波永丰寺礼宏顺上人剃度,法名惟茂,字悟道。同年于宁波七塔寺依溥常大和尚受戒。继而就读观宗讲寺,求学于台宗龙象宝静大师门下,先后亲近显明、摩尘、兴慈、根慧诸大德。三年学满,转赴浙江宁海广润寺任副寺,并兼宁海县僧众救护团分队长,于民族危亡之际,投身救难扶伤。1940年往天台山国清讲寺参学,追随台宗座主静权大师十年,专研天台教观,出任佛学...
佚名
|悟道长老|圆寂|
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寺务及教务。是年将观宗讲寺内外所有事务托付于其弟子宝静大师,在宝静大师的辛勤耕耘下,将观宗弘法学社和研究社合并为一,称其观宗弘法研究社,并创办了在当时国内外发行及影响颇大的—《弘法社刊》,后因抗战及内战...的盛兴之貌。
观宗讲寺的办学 ,谛公老人不但培养了南北两弟子,一是宝静,弘传南方及港澳台地区,一是倓虚大师弘传于东北及青岛等地,还有其它诸法师皆成为中兴佛教各宗大师的得力助手。如妙真法师协助印光...
慧明法师
|五明研究|
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1930年赴宁波天童寺受戒,从得圆瑛长老得法名觉光,后赴观宗寺深造。1939年,赴香港亲近宝静大师,受天台宗教义,传为天台宗第四十六代。1941年,日军侵港,出走香港。抗战胜利后返港,兴建香海正觉莲社,重组...
【佚名】
|参访|
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各国佛教人士留下极其深刻的美好印象,一老一少相得益彰,传为佛门佳话。但是,当人们来到天台宗祖庭观宗讲寺参访时,不禁潸然泪下。千年古刹,在近代高僧谛闲大师主持下,盛极一时,名闻天下!觉光大师当年出身于观宗讲寺,受业于宝静大师座下,觉光大师在世界佛教法席上能有今日之成就,从未忘怀祖庭法乳哺育之恩。如今观宗讲寺处境十分凄凉,偌大的寺院被世俗人强占霸用,周围环境弄得丑陋不堪,乌七八糟!觉光大师目睹悲惨景象...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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戒堂和预科,中级的研究社(副级),到高级的弘法社(正级),每级三年,有系统地研读经、律、论三藏教典。天台宗第四十四代教观总持宝静大师时任主讲。一九三九年,宝静大师于香港弘法精舍创弘法学社,自任主讲。师...,宝静大师回宁波观宗寺处理寺务,事毕返上海,驻锡玉佛寺。是年十一月,忽然罹疾,于十一月二十九日在上海玉佛寺病逝,世寿仅四十一岁。不幸天才不寿,英年早逝,佛门顿失法将,震惊教界。宝静法师生平著述甚富,...
宏明法师
|五明研究|
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脸见人?(详见《参禅普说》第八十六至第八十七页)
【宝静大师】
古今多少英雄汉,谁不于此茫茫欲海中,为恩爱奴,作色情魔?所谓:“汝爱我心,我怜汝色”。恩爱绸缪,旷劫相缠,无有了期。悲夫!色欲之害人,...从无始劫以来,生死不了,为什么?就因为被“情爱”二字所害。若能断欲去爱,才能超出三界,了生脱死。(详见《宣化上人法语开示》第二百二十一页)
【印光大师】
若当临命终时,一心念南无阿弥陀佛,以此至诚念佛...
佚名
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脸见人?(详见《参禅普说》第八十六至第八十七页)
【宝静大师】
古今多少英雄汉,谁不于此茫茫欲海中,为恩爱奴,作色情魔?所谓:“汝爱我心,我怜汝色”。恩爱绸缪,旷劫相缠,无有了期。悲夫!色欲之害人,实甚...爱成种。
吾人来世如何,不必问他人,问自心便知。吾等现须看破一切,断去贪欲,切不可被其所迷,于无量劫中为恩爱奴。
所谓若欲放下即放下,欲待了期无了期,自己要向自己度,求人不如求自己。(详见《宝静大师...
佚名
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成种。
吾人来世如何,不必问他人,问自心便知。吾等现须看破一切,断去贪欲,切不可被其所迷,于无量劫中为恩爱奴。
所谓若欲放下即放下,欲待了期无了期,自己要向自己度,求人不如求自己。(详见《宝静大师全集》...
佚名
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【宝静大师】
古今多少英雄汉,谁不于此茫茫欲海中,为恩爱奴,作色情魔?所谓:“汝爱我心,我怜汝色”。恩爱绸缪,旷劫相缠,无有了期。悲夫!色欲之害人,实甚于猛兽横流,吾侪凡夫,应当猛省而讨斥之…...不必问他人,问自心便知。吾等现须看破一切,断去贪欲,切不可被其所迷,于无量劫中为恩爱奴。
所谓若欲放下即放下,欲待了期无了期,自己要向自己度,求人不如求自己。(详见《宝静大师全集》第九百五十六页至...
孟省仁
|戒淫|情爱|
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