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六七二识），余下阿赖耶识，不复出生六七二识，不再有中阴。阿赖耶识无能所分别，亦不攀缘，无知无觉无境无想无受，永不起念，即是涅盘。 然涅盘之证得实无所证，为凡夫方便说为涅盘。涅盘境界实无境界可入，为凡夫...无所入、无所得，是证涅盘圣人阿罗汉及八地菩萨境界，此境界无境界，方便说为「涅盘境界」，此中空无所有、一无所依，方能不受生死。涅盘者断尽六七二识之执着，六七二识对祂们自己之执着断尽，则不受一切境界，弃...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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言如来得无上正等觉耶如来有所说法耶。答言无有定法名无上觉，亦无定法如来说。净译云，如来于无上菩提实无所证，亦无所说。盖佛证菩提非如凡夫执有我相是其能证，执有法相是其所证，以此能证之我证于所证之法，名为...须菩提，如来所得法，法无实无虚。 为显无住发心，无住修行，义理真实，故佛复言如来是真语实语如语不诳语不异语者。语之虚妄厥有五因：一自未证真，随其妄计而说，则所说不能显诸法真相，妄故非真，名非真语。二...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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不实的，自身根本就没有所证。
4、自知境虚：
自己也知道自己本来实无所证，在这个里面开一种增上慢人，增上慢人就是没有证，确确实实认为自己是证了，这个不是打妄语，但是也是要结轻罪。
5、...通蠕；第五位名波罗桓尼和尼一主护人爪指无所毁伤；第六位名坻摩阿毗婆驮一主护人出入行来安事；第七位名阿修输婆罗陀一主护人所瞰饮食甘香；第八位名婆犀摩直雄雌一主护人梦安置欢悦；第九位名婆罗门地鞟哆一主护人不...
如瑞法师
|佛学论文|因明|五明|
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