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境界 因为只有淡泊，只有宁静，才能对人生作最深入、最细微，最独到的品味。 愿禅引导你走出喧嚣，避开炎凉，脱离宠辱，你将在这世界上活得更加无忧无虑，更加清净自在，更加充满阳光……
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洪 丕 谟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07580154126.html
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。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自在。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503875473.html
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被显贵所笼络而令宗教信仰受扰于世间的宠辱。而慧远与执掌东晋政权的桓玄之间关于沙门是否应“礼敬王者”（即遵守世俗等级秩序）的争辩，与地方统治者、江州刺史何无忌之间关于僧人是否应保留“袒服”之习的争辩，都...
骆玉明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23285874298.html
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感觉今人之唯利是图、为钱丧命、损人利己、中饱私囊与古人所谓“丈夫宠辱不能惊，国士如何受胁凌。若是忠臣奉廉洁，外人未必敢相轻。”相比，简直是不可同日而语。 这时候，我的思想开始起了波澜。到底是别家辞...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364944972.html
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护栏外加置了一周石护栏以拓展空间…… 人们今天见到的陀罗尼经幢，不知道积淀了多少风吹雨打，多少宠辱灾难，又凝铸了多少人的心血。 四、标志性建筑 赵县文保所原所长张焕瑞先生介绍说，赵州陀罗尼经幢自...
刘学斤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17004162013.html
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更能看透人世间宠辱盛衰，变化无常之理而远离尘俗，遁入空门。
他以寒林摧残朽败的枯木自比，表白了自己已经进入空虚寂静，不随外界变化而变化的精神境界。
春天来了，木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，奇...
秦孟潇
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280194951.html
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众苦充满，不求生西方净土，将何以堪？元朝白云法师词云：“娑婆苦，光影急如流，宠辱悲欢何日了，是非人我几时休，生死路悠悠。三界里水面一浮沤，纵使英雄功盖世，只留白骨掩荒丘，何似早回头。”（《莲花世界诗》...
魏磊〔大安法师〕
|文明|末日|灾难|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/230030397.html
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，光影急如流，宠辱悲欢何日了，是非人我几时休，生死路悠悠。三界里水面一浮沤，纵使英雄功盖世，只留白骨掩荒丘，何似早回头。”（《莲花世界诗》）吾人应反复咏吟，以佛祖古德的教示，增上出离心，并力跃上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322040199.html
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了知现代人生境况与末世劫运，吾人应从内心生起深切的出离心，生起如救头燃的紧迫感。火宅炎炎，众苦充满，不求生西方净土，将何以堪？元朝白云法师词云：“娑婆苦，光影急如流，宠辱悲欢何日了，是非人我几时休，...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130978313.html
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名利宠辱，又能积极入世，为国家民族利益而大义凛然，拼死相争，勇于捐躯。他们可歌可泣的英雄壮举，为使佛教在中国最终从出世主义的宗教转变成世俗化、社会化的宗教的历史过程中，涂抹上色彩璨然的重重的一笔。而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301340035.html