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以来对自我的执著,且由此对金钱、美色、名声、地位等执为我所拥有,这样妄执人我,心不平等,便产生了自爱、自利的私心。当他人、外物触及自身的利益时,由于执我、自爱,便会损人护己,这就是害心产生的根源。由保护自我引生的一切害心恶行,为时不远必定会把自己推入痛苦的深渊。
下面是几则害心的现世报应。
李士衡,奉使高丽,俞英任其佐助,士衡将所得的礼帛全数都委付于俞英。俞英恐船过海,风浪浸湿,就...
益西彭措堪布
|害心|嗔|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1730282319.html
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第三十二损害众生戒
所作之事,远有损害之心,即犯此戒。
若佛子,不得贩卖刀杖弓箭。
贩卖刀杖弓箭,远有损害之意,间接帮助杀生。
畜轻秤小斗。
轻出重入,小斗出大斗入,暗中损害众生。
因官形势,取人财物,害心系缚,破坏成功。
因官恃势,取人财物,假借官威,系缚肢体,以势凌人,破坏成功,或以财色名,系缚其心,破坏他人好事。
长养猫狸猪狗...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/16202494861.html
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为害?于诸有情,心无悲愍,损恼为性。”
什么是害?对有情心无悲愍,以损恼他人为性。缺乏悲愍是害心所的起因。《显扬圣教论》说:“害者,谓逼恼有情、无悲、无愍、无哀、无怜、无恻为体。”
“能...对怨敌恐吓、贴大字报、关押、批斗、游街等;以现代各种恐怖主义的行为——绑架、谋杀、袭击等,伤害他人。
如此多种的迫害、损恼,到底从何而来?都是源于害心所。换句话说,一个人若对有情缺乏慈悲哀怜的...
益西彭措堪布
|小随烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/16180110319.html
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三菩提的名为菩萨戒,若观白骨乃至证得阿罗汉果的名为声闻戒。这只是从志愿和行果的浅深而区别声闻戒和菩萨戒而已。又《涅槃经·圣行品》列举“息世讥嫌戒”如不作贩卖轻称小斗欺诳于人,因他形势取人财物,害心系缚...这些戒相虽有“害心系缚”,“破坏成功”等危害他人的重罪,但大概是轻罪的多,所以名为“息世讥嫌戒”(《涅槃经·圣行品》)。 汉译佛经中最初提到三聚净戒的类别并说明其内容的是姚秦竺佛念译的《璎珞经》(具...
林子青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453241161.html
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痛苦。痛苦非常非常的难忍,时间又漫长,不是小事啊!杀生、偷盗、邪淫、妄语、恶语、绮语、离间语、贪心、害心、嗔恨心、邪见,说做就做,说犯就犯,根本不当事似的。真的,你要感受这个果报的时候,不是这么容易!你...
达真堪布
|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/18483025347.html
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不容易犯,杀生、偷盗、邪淫这都不是那么容易犯。妄语、绮语、恶语、离间语这四种口业都很容易犯,说话一不注意就造业了。然后意的不善业,贪心、害心、邪见这些就更容易犯了,起心动念就会造业。一定要注意啊!说...
达真堪布
恶口|口业|骂人
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/23351728796.html
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法门,修行此法,所有愁、忧、烦恼都能除尽;修行不净观,所有贪欲都能消除;修行慈、悲、喜、舍,所有嗔心、害心、嫉妒心、骄慢心都能除灭。” 佛陀作以上教导后即离开罗云,而入静室。 罗云尊者听了佛陀开示,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143149952.html
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、害心、邪见这些就更容易犯了,起心动念就会造业。一定要注意啊!说恶语了,恶口骂人了,就统统的忏悔。
不说恶语,多说悦耳语,说别人喜欢听的话,听了高兴的话,这样自己生生世世也能得到好的果报,能听到好听...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043376207.html
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、偷盗、邪淫这都不是那么容易犯。妄语、绮语、恶语、离间语这四种口业都很容易犯,说话一不注意就造业了。然后意的不善业,贪心、害心、邪见这些就更容易犯了,起心动念就会造业。一定要注意啊!说恶语了,恶口骂人...
达真堪布
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/21532085134.html
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华藏世界,以示深广无穷之法界,含藏无量微尘数世界,如无边海。
东方阿閦佛,又名不动佛或不动如来,代表觉性。嗔怒为贪、嗔、痴三毒之一,能出生一切不安稳性恶行。唯有无嗔,始能面对逆境而不起害心,不生退...
佚名
|五方佛|不动佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/22364720657.html