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2008年12月13日上午，重庆华岩寺方丈道坚法师与重庆师范大学文学院、重庆市孔子儒家研究会会长鲜于煌教授进行了一场佛家与儒家的对话。重庆师范大学文学院的二十几名研究生及广大居士、传统文化爱好者一同参加了此次座谈。
座谈中，道坚法师从鲜于煌教授的姓氏“鲜于”复姓说起，到儒释道三家思想在中国传统文化上的地位，对比了儒家文化和佛家文化的传播发展方式；鲜于煌教授由儒家和佛家的不同点、相同点...
佚名
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「大名声」(vighusta-wabda)与「离覆障」(vivatta-chadda)—— 兼谈注释家与文法家对巴利文献的影响蔡奇林
目次0. 序言1. 问题的提出 1.1. 问题的由来 ...文献的解释 2.3. 巴利早期文法书资料 2.4. 佛教混合梵语资料 2.5. 耆那教资料3. 造成异读的原因 ——注释家、文法家、抄经手的影响4. 结语：如何洞察与还原巴利的真貌【...
蔡奇林
|佛学论文|因明|五明|
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略论一乘家与三乘家的种姓之争 作者：昌如 内容提要：历史上有关众生能否成佛的种姓之争由来已久，而且此一问题，至今仍还导致众多学佛之人，纷争竟起。所以本文将深入以华严、天台为代表的一乘家与以唯识法相为代表的三乘家的种姓之争中去,以探讨二家各自有关种姓的观点与依据，并引入近现代诸位善知识对种姓之争的有关观点，从而系统、全面地来探讨种姓之争的原因与实质，并在文章的最后提出自己的若干解决种姓之...
昌如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08030554419.html
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新兴的学说。这样将三乘家的观点并归到了一乘家的观点上，因为一乘家亦认为种子是后有的，所以一切众生皆有成佛，从而将五姓各别说与一性皆成说沟通起来。如文中云： 种姓所指之法为何？……若指能证有漏说,则难...文章的最后，吕澂先生亦对二家之争作了融合，如文章中指出： 最后结义，此五姓说为究竟说抑方便说耶？此实不成问题。究竟方便之辩，乃以五姓与佛姓相对，又以三乘与一乘相对而论之耳（讲五姓者则说三乘，宗佛姓...
昌如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08030654420.html
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2009年5月11日，成都，在倡导发起“汶川新家庭”爱心助养计划之后，身为助养人的李亚鹏一家与李厚霖一家、李滔一家与三位来自北川灾区的孩子组成新家庭，将灾区的孩子当成自己家庭一份子，在关注被助养儿童的治疗和康复进展的同时，为了让逐渐恢复健康的被助养儿童有一个更好的成长环境，在去年7月李荣荣返回家乡回归正常生活之后，三位助养人决定亲自护送蒲虹学、朱春燕回家。
在“5·12汶川大地震”...
佚名
|李亚鹏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/16581879169.html
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参观
座谈
合影
2009年4月11日，上海戏剧学院08编导系一行25人，在方虹教授的带领下到江苏苏州西园寺参访，受到西园寺法师的热情接待。
上戏师生一行在开华法师的带领下，参观了寒山寺、西园寺，对苏州的园林建筑甚为赞叹！晚上，师生们观看了佛教电影——《旅行家与魔术师》，随后与成峰法师、界文法师、开华法师进行了深入地交流，探讨了佛教关于生死、痛苦等观点的看法。
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/22200871267.html
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皈依仪式
闻法
曾思德一家与大和尚及引礼诸师合影
附： 曾思德 ，号无禅，1951年生于成都华阳。北京中南海紫光阁画院院士、四川省佛教协会咨议委员会委员、四川省政协书画研院湖州竹派研究会副会长兼秘书长、美国海外艺术家协会理事、四川省美术家协会会员、四川诗书画家国际艺术交流协会会员、中国历史博物馆画廊艺术指导委员会委员，客座教授等职。
艺术传略载入《中国当代...
佚名
|皈依|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/19535821988.html
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牧牛业进一步扩张的既得利益者。这三家与政府关系深厚的企业对亚马逊大面积的森林破坏负有直接的责任。以卢拉总统为首的巴西政府预计，巴西牛肉所占的全球市场份额到2018年将翻一番。
通过对养牛业的财政...牛肉或皮革的几十家巴西公司。
调查非法毁林的巴西当局指责，一些英国超市供应商所售的肉类，与大规模破坏亚马逊雨林的活动有关连。为此，数十家巴西公司遭到检察官的起诉，被追讨数亿英镑的赔偿，其中包括几...
佚名
|素食|环保|拯救地球|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/13504089338.html
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佛教，了解佛法。
在我细读之后，我出了家。
家有种种，出家也有种种。“时来作恶天还怕，运去看经佛不灵”，闯王李自成是逃出型出家，其自号“奉天王”即是明证。清帝顺治是退出型出家，在权势与...一点退的意味，但更多的，是三思之后的行与走。
从世法而言，有鸟笼之家可出，有城墙之家可出，有猪圈之家可出。从佛法而言，则有妻室之家可出，有田宅之家可出，更有烦恼之家与生死之家可出。
妻室...
来圣（《普陀山佛教》）
|出家|因缘|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1541092141.html
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契机与师徒；接触了解与接受；融合创新与变化；佛法消长与政经；回如来家与共勉，八个课题来讨论汉系佛教的今后问题、佛教方向和修学者应如何等。 宗教体验与分享 何谓宗教：宗，生活体验；告诉人家就是“教...，且不会排斥外来思想与实践。如果我们能善于掌握这些优点，有利于未来佛教的弘扬。 回如来家与共勉 要回如来之家就得：一、尊敬；二、感恩心；三、供养心；四、参学心：除了多向人学习外还不评他人，领悟对方...
慧明法师
|佛学论文|因明|五明|
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