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有位财主老来得子，对儿子甚是溺爱。这位小少爷自然也就淘气得很。
一天，小少爷爬上路旁的大树玩，见树下走过来一个书生，就站在树上往下撒尿，浇了那个书生一身。书生大怒，"之乎者也"地嚷嚷了一通，可财主觉着这事也没什么大不了的，书生愤愤地走了。不久，又来了个商人，小少爷如法炮制。商人一看是小少爷，马上转怒为喜，连向财主夸奖少爷聪明:玩的把戏都跟别人家孩子不一样。财主高兴，小...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/08/19451317158.html
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http://www.fjdh.cn/Item/95935.aspx
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玄沙师备三传至清凉文益，创立法眼宗，该宗在北宋初年达到极盛，但不久即衰微。上述五家禅系，就是禅宗史上著名的“五家禅”。北宋时，临济宗下又分出黄龙派和杨岐派两家，合此前五家，称为“五家七宗禅”。 ...和行思起，开始建立分头并弘、分灯越祖、自由开放的禅法传授新体系。这一体系与当时政治局面的动荡割据，经济活动的分散性小农生产方式并无抵触，它使自身保存着继续开拓的潜力，故至五家分立而日益繁荣壮大。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041742488.html
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http://www.fjdh.cn/Item/27233.aspx
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2008年12月13日上午，重庆华岩寺方丈道坚法师与重庆师范大学文学院、重庆市孔子儒家研究会会长鲜于煌教授进行了一场佛家与儒家的对话。重庆师范大学文学院的二十几名研究生及广大居士、传统文化爱好者一同参加了此次座谈。
座谈中，道坚法师从鲜于煌教授的姓氏“鲜于”复姓说起，到儒释道三家思想在中国传统文化上的地位，对比了儒家文化和佛家文化的传播发展方式；鲜于煌教授由儒家和佛家的不同点、相同点
佚名
|一场|场佛|佛家|家与|与儒|儒家|家的|的对|对话|话：|：道|道坚|坚法|法师|师与|与鲜|鲜于|于煌|煌教|教授|授座|
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社会和谐源自家的温馨 -------------------------------------------------------------------------------- ⊙证严上人讲 释德昱恭录 诸位同修： 现在的社会，需要充分的大爱之心，如果人人有爱心，社会就能净化，就能有一股稳定安详的气象。 人伦和谐最美 很多社会问题都是出于一念心。要提升社会大众的道德观念...
证严上人
|佛学论文|因明|五明|
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http://www.fjdh.cn/Item/92761.aspx
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谈出家众入白衣家的律仪相
智 铭
现在因时代进步，社会形态蜕变，出家象已不若过去置身深山寺院、兰若，自修道业，大多进入了社会，所以与白衣间的交往较为频繁，关系较为密切，比丘入白衣舍的机会也日见增加。因此产生了比丘与白衣间的一些行为，是否有调合的必要呢?
现在，比丘与白衣交往最大的改变，是在礼仪方面，供养方面，譬如说：过去比丘入白衣家，白衣向比丘必须行五体投地顶拜之礼，至少也要...
许智铭
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22343365864.html
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八敬法与大爱道出家的因缘 超定 八敬法存废的问题 去年三月三十一日，弘誓文教基金会为庆祝印顺导师九六嵩寿，特别发起第二届“人间佛教，薪火相传”学术研讨会，假中央研究院活动中心举行，计有五百多...，立于门户之外。”深生慈悯，趋前致意慰问：何为如此凄凉呢？大爱道如实地吐露她的苦情：“大德阿难！世尊不许女人于如来所说之法、律，从家出家。”阿难告诉她：“果尔，瞿昙弥，须臾待于此处，我祈请世尊，允许...
超定
|佛学论文|因明|五明|
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较突出的人，他们与马祖一道致力于禅宗的演进，发扬道一的禅法和思想，完善禅宗丛林制度，形成了著名的地方宗教团体——洪州宗，对后来的中国佛教禅宗产生了深远影响。在中国禅宗“五家七宗”里，沩仰宗和临济宗就是...四十一(另说三十一)。浙江有名高僧志闲，道行峭拔，文辞婉丽，为灵默撰写了碑文。 灵默即虚默依存青原和南岳两家,亲得马祖与石头的宗风,禅绩显著,其精髓在他的临终付法偈中表露无遗. “妙色真常，本无生灭。...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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