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  • 刘理顺坐怀不乱

    河南省杞县刘理顺先生，早年曾在一富翁家设馆授徒。主人家为了尊师，特地雇一婢女，专门侍候刘老师的饮食起居。婢女不仅年轻貌美，且天性聪慧，朝夕在刘老师的身旁，听候使唤，晚上更卧在老师寝室旁的床榻。 ...那是丑恶的罪行。我读的是圣贤书，决不会做有损人格的丑事，你们不要把我看扁了！’ 富翁表面上虽向刘老师解释，说明自己是好意，希望不要误会，可是心上还是怀疑。富翁想：‘刘老师虽然家有妻室，可是三年来...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17144716294.html

  • 大愿地藏王菩萨化身欤！

    其影响，信佛之念渐坚。选择若干佛经，先行圈点，后寄至铜仁给我。在南昌家设佛堂，常和我共同瞻礼。来台后，因龙健老之介，同皈依南华虚云老法师；并同为李老居士雪庐师之常随弟子，听经学佛，颇能精进。这是他学佛...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17244516380.html

  • 雪庐老人事略

    建慈光育幼院于瑞光街九号。五十二年四月，建菩提救济院(后改名仁爱之家)与菩提医院于台中县大里乡中兴路二段六一九号。五十九年三月，设明伦社于莲社，后另建舍于民生路九巷三十号。 　　自四十六年至七十三年，...分设慈德托儿所、慈德幼稚园。菩提仁爱之家设菩提医院、菩提安老所、菩提施医会、并有太虚纪念馆、善果林、宝松和尚纪念馆。明伦社设明伦杂志社、青莲出版社、明伦广播社，并另设联善施医会、孔学奖金会等。 　　慈...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23275639876.html

  • 佛陀的人间生活

    、独存的实体，哪里有什么不变的“梵”和“我”？佛陀认为和合与相续是一切事物的实相。　　３．反对祭祀：祭祀万能是婆罗门教三大特点之一。古代印度，一家设一火，一年到头，长燃不熄。把人类所需要的食品，如瓜果...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07222151035.html

  • 《法苑珠林》记载隋文帝立佛舍利塔(泾州等二十八州起塔五十三州感瑞)

    舍利俱失　　宋元嘉九年。浔阳张须元家设八关斋。道俗数十人见像前华上似冰雪。视得舍利数十。便以水行之光焰相属。后遂失之。数日开厨更视获牙。奁中有白[叠*毛]裹舍利十枚。光焰属天。诸处咸来请之　　宋元嘉十五...安得尔乎。乃于道东造周闾百间。名为官佛图精舍云　　吴孙权赤乌四年。有外国沙门康僧会。创达江表设像行道。吴人以为妖异。以状闻之。权召会问。佛有何灵瑞。曰佛晦灵迹遗骨舍利应现无方。权曰。何在。曰神迹感通...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20412262823.html

  • 振旦神州佛舍利感通序

    词多如别辩之)咒讫辄应声光出。夜见百余人绕舍利屋烧香特如佛状。及明人及舍利俱失矣　　宋元嘉九年。寻阳张须元家设八关斋。道俗数十人。见像前花上似冰雪。视得舍利数十。便以水行之。光焰相属。后遂失之。数十...之。将毁除坏。时外国沙门居寺。乃赍金盘盛水以贮舍利。五色光明腾焰不息。帝叹曰。非夫神效。安得尔乎。乃于道东造周闾百间。名为官。佛图精舍云　　吴孙权赤乌四年。沙门康僧会。创达江表设像行道。吴人以为妖异。...

    释道宣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20412562827.html

  • 巴蜀佛教二题

    、周遍念容观的“三观”思想，实际上就是华严宗“四法界”的思想。在澄观以前，自北齐文宣王高洋始立华严斋会，华严信徒设华严斋会行华严忏法，礼拜卢舍那佛和十方佛。称佛名号，修普贤行，往生贤首国。例如，唐益州宏法师，志在华严，劝士俗、清信等五十或六十人为一福社，人各诵《华严》一卷。每十五日，一家设斋。庄严道场高座，供社主升座，余徒复位。各诵其经，毕而方散。又《华严经·菩萨住处品》中有：“真丹国土有菩萨住处...

    丁明夷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20414362836.html

  • 简述婆罗门教与佛教的异同

    迁流，没有常恒、独存的实体，哪里有什么不变的“梵”和“我”？佛陀认为和合与相续是一切事物的实相。 　　 ３、反对祭祀：祭祀万能是婆罗门教三大特点之一。古代印度，一家设一火，一年到头，长燃...

    任林豪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442946022.html

  • 地藏菩萨现代灵感录

    ，信佛之念渐坚。选择若干佛经，先行圈点，后寄至铜仁给我。在南昌家设佛堂，常和我共同瞻礼。来台后，因龙健老之介，同皈依南华虚云老法师；并同为李老居士雪庐师之常随弟子，听经学佛，颇能精进。这是他学佛因缘之...

    心然法师等编述

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1007071095.html

  • 从依机设教来说明人间佛教

    但中国由帝王包办，久之淡忘了，不再像犹太教等倾向于一神。祭祀法，古代的印度（犹太教，波斯教等也如此），一家设一火，一年到头，家里是不熄火祭的。　　　祭物大抵与人间的食物相同，如新生的瓜果米谷，乳酪牛羊...现在家──一般人的常相，重布施、持戒，尽力于对国对家对人应作的正事。他们也修定，但重于慈定。也能了生死，但不处于住持佛教的地位，而是外围的信众。最外层的，是鬼神──从净居天到饿鬼、畜生。『阿含经』与『...

    印顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23241339587.html
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