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  • 宽运：佛教教育的机遇与挑战

    （作者系香港佛教联合会董事） 相关论文阅读： 正慈：现代僧伽教育之现状与展望 （香港）宽运：佛教教育的机遇与挑战 （台湾）常慧：佛教教育的机遇与挑战（中华佛学研究所 ） （香港）...

    宽运

    |宽运：佛教教育的机遇与挑战|

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  • 持戒功德——宽运法师

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　持戒功德——宽运法师 　　释迦如来，矜怜众生趋火赴渊之厄，普应机宜，从而率宫降神于世，于菩提树下成正觉，四十九年中说法三百余会，导君子，训小人，皆令群有同证真常。 　　佛入灭后，由弟子结集三藏,优婆离尊者于一夏间,分八十回诵出律藏.称《八时诵律》。其后传于五大尊者，分立为《四分律》、...

    宽运法师

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  • 人身难得　佛法难闻—宽运法师佛七开示

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　人身难得　佛法难闻—宽运法师佛七开示 　　《妙法莲华经》里记载了一个「化城喻」的公案，说一个聪慧的导师带着一群人，为了到达宝所要走五百由旬远的险道，走到一半的时候，很多人都怕难懈退，不想继续走下去；导师以神通力，变现化城，让众人歇息、解忧，才能不改初心，努力以赴，终至目的地。可见真正的...

    宽运法师

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  • 得闻弥陀名 地狱化清凉—宽运法师佛七开示

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　得闻弥陀名 地狱化清凉—宽运法师佛七开示 　　以前曾简单地讲过贪、瞋、痴的「瞋」;「瞋」的害处是何其的多啊！「瞋」更是障碍我们修行的根本；我们经常说：「一念瞋心起，百万障门开。」因为一念的瞋心，所有的烦恼都随之而来了。由于我们众生很容易有瞋心，所以烦恼重重、苦恼重重；这个瞋心要如何化掉...

    宽运法师

    |五明研究|

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  • 断疑解惑凭真信 宽运法师佛七开示

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　断疑解惑凭真信 宽运法师佛七开示 　　「疑」是我们凡夫的通病，我们心中经常都会存有疑惑，对宇宙、对人生、对他人，有时候甚至对自己也有疑惑；殊不知其实最信不过的，不是他人，正是我们自己。如果我们心里有了疑惑，就不能安定，所以在佛教里说，贪、瞋、痴、慢、疑、见，这六种病都是我们障道的根本。...

    宽运法师

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  • 勤修戒定慧．息灭贪瞋痴——宽运法师佛七开示

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　勤修戒定慧．息灭贪瞋痴——宽运法师佛七开示 　　贪所引起的种种业报的例子，实在是非常之多。我们经常说，贪多一点，就会变成贫。而且贪心是我们成就道业的一大障碍；那我们应该怎么办呢？古德说：「一句弥陀一块金，多念结成净土因；各须勇猛不退转，菩提根生万法明。」这首偈的意思是什么呢？就是说我们...

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  • 直须努力、莫问前程 宽运法师佛七开示

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　直须努力、莫问前程 宽运法师佛七开示 　　“五正行”与“五杂行” 　　善导大师是莲宗的祖师，他将往生净土的修行方式作了一个分判，分为“五正行”和“五杂行”。“五正行”指五种纯正之行即：(一)读诵正行、(二)观察正行、(三)礼拜正行、(四)称名正行、(五)赞叹供养正行。此五种行乃专依...

    宽运法师

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  • 净土经典概说及其思想源流

    　　净土经典概说及其思想源流 　　宽运法师 　　净土三经即《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》，加上《大方广佛华严经．普贤行愿品》、《大佛顶首楞严经．大势至菩萨念佛圆通章》合称为净土五经。而后世注译净土五经的论著，《无量寿经．优婆提舍愿生偈》这部鉅着，后世的学者称之为净土五经一论。以上的经典异译异本，合计梵、汉、藏总七种，汉译的五种异译本和西藏本等。所译诸经加以比较，大致是...

    宽运法师

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  • 何谓“三不坚”“三心”“三福”

    　　何谓“三不坚”“三心”“三福” 　　宽运法师 　　何谓三不坚呢? 在《出本事经》里讲人有三不坚,即是:身不坚、命不坚、财不坚三种。先讲第一:“身不坚”。因为我们的身体是父母所生,亦是四大假合而成,人命是无常,不能久存的,呼吸中的一入一出,如某方面不调,就会生病;无常一到,就会死亡。第二是:“命不坚”。人的寿命是有长短的,同样不可以久享,古人常说:“万里长城今犹在,不见当年秦始皇...

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  • 浅谈净业三福 之一

    　　浅谈净业三福 之一 　　宽运法师 　　一般人都畏苦求乐，希望改变不好的际遇。释迦牟尼佛则强调欲改变现世命运，极速求得大福莫如跳出火宅，念佛求生西方极乐世界。 　　在《观经》中，摩伽陀国频婆娑罗王妻子韦提希夫人，贵为皇后，却深恶逆子行为，深感世间是苦（得为国母是福，得逆子是苦，证验福中受苦），求佛带领出离娑婆，释尊于是展示诸佛国土给夫人选择，最终夫人选取了阿弥陀佛佛国，成就了佛...

    宽运法师

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