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其实持诵咒语并非是藏地百姓的独特发明,这种行为原本就符合佛陀宣示的教义与制定的修行规则。《文殊勇士一成续》云:“天尊现示密咒相,赐予一切诸悉地,密咒行者修彼者,若成彼者则成就。”《妙臂请问经》则云:“遍知诸业异熟者,随顺一切诸有情,是以密咒相摄之,顶礼密咒导师尊。”《首楞严经》也说:“若不持咒而坐道场,令其身心,远诸魔事,无有是处。...
索达吉堪布
索达吉堪布|显密问答录|关于密咒
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事业密咒此文仅供参考,密乘行者请按传承上师教授修持——本站友情提示)序 言 整个寰宇无与伦比的大密咒师莲花生大士云——其教派的绍隆者——前译宁玛派——它具有殊胜的续部与修部妙法。在成办息业、增业、...丰富遗产,作了系统性的总结和归纳…… 为了解决现实生活中存在的大大小小的各种问题,在此,从麦彭仁波且所纂辑的《各种事业密咒小册》和《各种隐秘传授咒术》中,撷取出常用必备的数十则小窍诀小修法,希望能够...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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南无阿弥陀佛!
“念佛具足不可思议功德,我们当一门深入,今生今世老实念佛,不夹杂,不三心二意。
因为念一句「南无阿弥陀佛」就等于总诵三藏十二部经典;
一句「南无阿弥陀佛」就是禅,大集经云:...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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唐开元后以至宋初之由印度来华传译者,亦可见之。 密咒盛行后,印度佛教即入被混并于婆罗门以至被灭于回教之时代,是为印度三期佛教与亚洲三系佛教之关系。 历此三期三系,而密咒在佛教中演成四个阶段: 初期盖纯以释尊应化之人间及在人间建立之出世三乘圣法为主,故密咒之地位极低,仅视为召役非人之小术耳。今缅、暹僧亦间行咒蛇、咒鳄鱼诸术,即可证也。 第二期则以菩萨应化人天诸趣,而在人天诸趣中建立之大乘佛法...
太虚法师
|佛学论文|因明|五明|
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密咒金刚乘超胜之理
编者按:很多人在问,有什么根据说密乘抄超胜显乘?这里首先要确定显密教法之概念,再谈此问题。何谓显?具有成熟引导的教法为显;何谓密?具有直指心性的教法为密。
祖师们...没有把它们抉择为身与智。在密咒金刚乘,这个朦胧不清的方面得以明晰不昧,身与智抉择为最胜大法身、真俗二谛的无二双运,即是从无始以来法界与本智无二双运之义。
其次,密咒金刚乘的修之所以超胜,是因为它...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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无比的羡慕。上师曾开示:“密咒是一切诸佛如来所有功德的体现。”但我总是有些怀疑。像观世音菩萨心咒:六字大明咒,区区六个咒字,怎能总摄观世音菩萨的一切功德?但是后来我有一个特殊的因缘,使我对上师的开示,生...若是没有亲身经历,我对佛经及密咒的一切功德,不能够起坚定的信心。但这事是出自一个十岁小孩的嘴里,他又没有任何这方面的知识,我相信没有一个人能编得这样一幅情景,与经文上所载情形竟是如此地一致。此时我才坚定...
mabinlove
|感应|密咒|上师|
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密咒不轻示人与准提咒根披薄福恶业众生\普光 整理 一、密咒不轻示人之由 在某些纯密的经典里有谈到,密咒密法不能随意透露给非法器之人,否则引起“劣根谤法”、“毁自他慧命”、“堕落恶道”中,...未蒙三密加持。而自师心执文,辄自修学,久用功力无所能成,反谤此经谓非佛说。 二、拣别根器的密咒 1、《速疾立验魔醯首罗天说阿尾奢法》云:(《大正藏》第二十一册页330中) 此法一切“迦楼罗法”...
普光 整理
|佛学论文|因明|五明|
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赵朴初答:真言陀罗尼就是密咒。根据密宗的说法,密咒是佛内证的智慧的语言,是能够显示诸法实相的真实语言,所以叫做真言。陀罗尼(dhqraz])的意义是"总持"。密咒的一字一声,总含着无量教法义理,持有着无量威力和智慧,凭仗念诵密咒的威力,可以获得远比显宗迅速而伟大的成就。密宗着重在修习仪轨,按照一定的仪轨,结坛,设供,身结手印,口诵真言,意作观想等等,以求将自己的身口意三业,转成佛的...
赵朴初
|佛教常识问答|
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修度脱,实沉于嗔怒。好坏混淆,他们将口诀作交易,甚至于师售于弟子。他们将密咒作为投机,怀政治动机及自私野心而修。】
【于此末世,密咒将由语言所障。密咒加持力,因不明其义而消失。故得成就者少,密咒接近消灭。以来世宿业具器者故,当将此语传承记下及宝藏之!】
----此段录自莲师口诀《金刚乘本尊庄严密咒教授之最胜心意修习》
另,莲花生大师于具德上师之资格德相于《空行教授章》中亦有精要的...
莲花生大师
|莲花生大士|莲师|
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一提禅修,便以为只有“以净觉心,取静为行”一条路,而忽略了“于陀罗尼不失寂念,及诸静慧”这条“动”的修持之道。实际上,“全心是咒,全咒是心”的修持密咒之道正是“单修三摩钵提”的妙方便。
请看: “若诸菩萨唯观如幻,”
——“一切有为法,如梦幻泡影”。三界如幻,佛界亦如幻;众生如幻,如来亦如幻;众生业力如幻,如来佛力亦如幻。“以佛力故,变化世界种种作用,”——密咒是如来心,总持如来一切功德,因此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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