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  • 弘一律师论唐密

    究研,轻肆毁谤,至堪痛叹。余于十数年前,唯阅《密宗仪轨》,亦尝轻致疑议,以后阅《大日经疏》,乃知密宗教义之高深,因痛自忏悔。愿诸君不可先阅《仪轨》,应先习经教,则可无诸疑惑矣。”  弘一律师以治学持戒修习精严而称著于世,读《密宗仪轨》“亦尝轻致疑议”,可见密法之深。但以其深厚的学养功夫和正知正见的大无畏精神。阅《大日经疏》,方对密宗尚宫墙外望,知其宫室之美,百官之富。“痛自忏悔”之余,云此宗“近年...

    林武贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002447937.html
  • 萨迦寺普巴金刚法会圆满结束 彩沙坛城归于寂灭

    2009年9月8日下午6时30分,历时12天的萨迦寺普巴金刚法会圆满结束,精美绝伦的艺术珍品彩沙坛城也于最后时刻归于寂灭。 当天上午8时开始,萨迦寺全体僧众就在普巴殿诵读普巴金刚仪轨和护法经。下午4时,全体僧众移至室外继续诵经,并在法号唢呐的轰鸣声中,跳面具舞。30分钟后,僧众继续在萨迦寺二层天台诵经,经过繁复的密宗仪轨,僧众回到普巴殿。下午5时30分,普巴殿法乐齐鸣,普巴...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/22075290467.html
  • 直贡噶举派金刚之舞(上)

    僧人表演的全过程,总算有了一点了解。  金刚舞表面上是喇嘛们扮演各种神佛在石板地上舞蹈,其实它是一种严格的密宗仪轨。西藏甘丹寺波米·强巴洛珠活佛说:藏传佛教金刚舞属于密宗仪轨之一,古代只在密宗殿内进行,...帽咒师舞(八人表演)  第七段:折羌舞(全体演员出场)  第八段:砍杀“棱噶”舞  第九段:龙乃措姆舞(众神如被狂风吹卷般地盘旋过场)  第十场:“朵加”即焚化“朵玛”的仪轨。  (责任编辑 陈敬) ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16121659270.html
  • 大理的梵文碑

    大理是迄今中国梵文碑刻保存最多的地区,现仍还保存有数千通之多。所谓梵文碑,是用古印度文书写佛教经文的碑刻,是信奉佛教密宗的白族信徒死后在墓地坚立的一种宗教文化标志,用以超渡死者的亡灵,它是密宗仪轨中...。  大理梵文碑的形制分碑阴、碑阳两面,半园形碑额,须弥式座。在碑阳面,碑额刻有五方佛种子字母,如五朵盛开的莲花。五个种子字母代表了密宗所崇奉的以大日如来为中心的五方佛,所谓种子字母,即密宗道场曼陀罗...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16005458553.html
  • 毁谤佛法罪业极重,比五无间罪更重[益西彭措堪布讲]

    教观,彼等皆为大乘妙法,依此皆能成就佛果,然万不可毁谤密法,否则将极大障碍自己修行乃至未来之前途。弘一法师于一次演讲中言:“大乘各宗中,以密宗教法最为高深,修持最为真切,常人未尝穷研,遂轻肆毁谤,至堪痛叹。”大师还言:“我于十几年前,仅阅过密宗仪轨,亦曾轻致疑议,后阅《大日经疏》方知密宗教义高深,因此痛自忏悔。”弘一大师亦曾如是示现,故不了解密宗教义...

    益西彭措堪布 讲授

    谤法|三宝

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/22573825967.html
  • 禅密兼修之心宗

    行,不知起用。密宗仪轨繁重,循序渐进,由小而大,不遗一法,不越一法,先修加行,然后传本尊真言。复由念诵而观想,渐及无相般若。以自力他力,归入三密一如,即凡成圣。然其流弊,易使学人炫於神通,著入魔境。且...

    慧明法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362440509.html
  • 密宗灌顶与传法概要

    入门者所设,包括事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部结缘灌顶。经此灌顶,就可以修持密宗初步法了。佛教仪轨规定,皈依了三宝,才算是佛门弟子,灌了顶才算是密宗门徒。传法灌顶一般只授予有大根基的人,密宗认为,有大...密者滥用之过,所谓狮子跳处,驴不能跃,望学密者要脚踏实地,切莫建起空中楼阁。密宗仪轨还规定,建坛传法,若非金刚上师传授,即名盗法,所谓密师无师承,不得滥学。然而有一些人只从内地某个修持者那里学得些皮毛,...

    陈士东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055548743.html
  • 佛门无上妙法 切莫胡乱诽谤

    律宗第十一代祖师)?弘一大师在《佛法宗派大概》之讲演中,曾以自己切身之经验告诫大众,勿对密宗妄加诽谤。原来大师早年亦曾阅及密宗仪轨,亦尝轻置疑议,后来阅《大日经疏》,乃知密宗教义之高深,而痛自忏悔。...佛门无上妙法 切莫胡乱诽谤  天晟传统文化研究所 陈士东  近几年东密回传,藏密大兴,一些上师纷纷至汉地灌顶传法,密宗类书籍也相继得以出版,这本是一件大好事,我们当欢喜赞叹!但是在学法弘法过程中,亦...

    陈士东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17024362139.html
  • 发菩提心

    菩提心的内容,同时也使发菩提心的意义起了变化。发菩提心在后代密宗仪轨中成为必须具备的仪式。在普贤阿阇黎(不空之师)所集的受《菩提心戒仪》(不空译)中举出的发心次第是:礼佛,运心供养,忏悔,受三归依,受...印相用金刚合掌。不空传承系统中各种修法仪轨开头一部分差不多都具备这个次第。在西藏的密宗修法中,发菩提心也是每一部仪轨中不可缺少的开端,但多采用自密部经典中选出的颂文。...

    郭元兴

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13583138897.html
  • 试论当代藏区宗教机构和制度的变迁

    正式学僧,可以接受显宗教育。僧人20岁后受比丘戒,授戒仪式在措钦大殿里举行,由亲教师(即堪布)、轨范师、密证师、报时师、托缽师等5—10名比丘师共同主持。受过比丘戒后就可入居巴扎仓学习密宗仪轨。  ...,再学密宗著作,入训练院住六年,头三年学仪轨,后三年练习修持。它的教学方式主要靠单线传承形式,其传授内容包括经典和口传。口传属密法。此二派的个别大寺院没有讲经院和修行院。  巨大的经院集团及他们奉行的...

    曾传辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114849567.html
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