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  • 西藏密教

    　　《西藏密教》　　心灵的面具:藏密仪式表演的实地考察　　壹·本书简介 　　本书作者是郭净先生,他是云南省社会科学院历史研究所研究员,长期致力於宗教艺术及文化人类学的研究,尤其是中国面具仪式的探讨...在这一个时期翻译为藏文,使金刚舞以及后来的羌姆有了教理的基础.密教的仪式表演,正是以经典中这类有关修行,本尊的文字为依据,通过身,语,意三密相应,借助象徵性的表演行为阐释和展现宗教的奥义.载之於文字的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110849479.html

  • 普贤菩萨：化身金刚萨埵，永为密教初祖

    　　《净修捷要》云普贤菩萨“化身金刚萨埵，永为密教初祖”，故知密教初祖正是普贤，每代祖师皆是金刚萨埵（如信不及，则可看为金刚萨埵之代表），是故经中，德遵普贤诸菩萨，普教余诸菩萨咸能充当阿阇黎。盖以普贤与金刚萨埵本来不二，宏扬密乘正是普贤之本愿也。　 　　又普贤大士之极果，即普贤王如来，亦即阿达尔嘛佛。密教中称金刚萨埵乃因位，普贤王如来乃果觉。故弟常对人说，修金刚...

    黄念祖金刚上师

    金刚萨埵|黄念祖|密教|忏悔

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/0908499541.html

  • 揭秘中国藏传佛教传入美国之经过

    玛尼石与经幡 中国大乘佛教中的西藏密教，如今在美国颇为盛行，但这是一九六○年以后的事。一九六○年以前，美国几乎没有西藏喇嘛。一九五九年西藏达赖喇嘛逃亡印度之后，大批西藏喇嘛、学者随着达赖到了...佛学研究。他们把藏系经典译成英文，并编辑出《解脱门》（The Door of Liberation）一书，在美国出版，影响甚广。他是最早到美国弘传格鲁派密教的人，他的弟子很多，其中像索巴教授、霍普金斯...

    于凌波

    两岸|密教|美国佛教|藏传佛教

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16053379975.html

  • 西藏密教简史

    西藏密教简史 　　一、西藏的原始社会　　在藏北高原的色林错湖，发现史前人类遗留的石器遗址，经放射性碳检测，这些石器的年代距今约24000年。西藏自古就生存着土著人类。后来西藏原有的这些土著支系与从中...远远早于密教在西藏的传播。苯教的教主是“辛饶米沃齐”，出生在古代西藏“象雄”（现在西藏的阿里地区），传说他曾收伏众多的鬼神。苯教在“聂赤赞普”时代，就很盛行了。苯教主要是从事占卜、祈祷、降神、捉鬼等...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15212456273.html

  • 密教纲要绪言

    密教纲要绪言密教纲要绪言 东京帝国大学。其文科夙设印度哲学之课。以启佛教研究之门。然三十年来。未有独立之讲座。课程未备。各周之时数亦极少。学者于大小乘教义多有望洋之叹。而冀其以适宜方法补完者。弥久...靡阙。此岂非所谓诲而无倦者乎。宜其讲演越月而听众无减也。今公师之手记于世。又附讲演日录于后方。（译者按。此项以无关宏旨。故删去不译。）而记其缘起若此。是书也。与两部曼荼罗通解。共为研究密教之键钥也。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263580096.html

  • 持松与密教

    持松与密教　　静 华　　一、持松的生平及其著作　　持松是中国现代佛教史上一位难得的高僧，他的佛学造诣及其道行在诸多的出家人中都堪称上乘。　　持松，法名密林。一八九四年出生于湖北省荆门县沙洋镇一个...。　　《胜鬘经浅注》，二卷。　　《华严宗教义始末论》，六卷。　　《密教通关》，四卷。　　《心经阐秘》，一卷。　　《十二门论浅注》（未出版）。　　二、密教的特征及其传承系统　　密教是印度佛教中最后兴起的...

    静 华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21312064040.html

  • 密教的渊源

    波罗王朝 上章已经说到，戒日王以后的印度佛教已趋于没落，可是，由于波罗王朝的保护，佛教仍在东印一带偏安了五百年，这五百年中的成果，便是大乘密教的由隆盛而至衰亡。　　波罗王朝（Ｐａｌａ　Ｄｙｎａｓｔｙ...八院三百房，犹有过之。因此便夺取了那烂陀寺的地位，而成为当时佛教的最高学府。　　我国的义净三藏留印时，正当瞿波罗王在位，据义净自称，他在那烂陀寺，曾屡次入坛，可见当时该寺已经风行密教，到了西元第八世纪...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261951549.html

  • 密教的兴亡

    大日如来 密教与显教相对，是大乘佛教的判别。显教是如来应化身（释迦）的逗机方便说法，密教是如来报身（大日）的秘奥真实说法；显教说历三大阿僧祗劫修菩萨行而后成佛；密教则依于大日如来自受用报身所说内证自觉圣智之法,及大普贤金刚萨他受用报身之智，现生遇到曼荼罗阿黎，乃至灌顶受金刚之名号，由此而得甚深不思议法，超越二乘圣者及十地菩萨，即身成佛。　　可见密教是顿悟法，也是易行道，它兼有求生西方净土及...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07262051550.html

  • 显教与密教

    意”的，就是很难了解的，故也可称为“密教”。难，不仅仅是“语”的难以了解，就是身、意，也不全是显教之徒可以了解的，所以完整地讲称为“三秘密宗”。 　　大凡教门的优劣，以佛身论作为根本。而如果说佛有法、...二教；显教浅近，密教深奥。 　　因此，密教不是化身佛释迦世尊所说，而是直接由法身佛大日如来所说。化身佛释迦世尊所说的佛法，称显教；法身佛大日如来所说的佛法，称密教。密教与显教均为佛法不可分割的重要...

    熙明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15454857629.html

  • 道教与密教

    道教与密教　　黄心川　　中华佛学学报第12期 (1999．7月出版 )　　页205~218 　　中华佛学研究所发行　　--------------------------------------------------------------------------------　　页205　　提要　　最近一个时期来，中外学术界对东方的两大宗教──密教与道教表现出了强烈的兴趣，进行了广泛深入的研究...

    黄心川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092149227.html
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