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  • “第三届多元文化宗教对谈会议”在新西兰举行

    　　2007年5月29日至31日，由新西兰政府主办的“第三届多元文化宗教对谈会议（The Third Asia – Pacific Regional Interfaith Dialogue ）”在新西兰国家诞生之地Waitangi岛举行，历时三天。来自东南亚、南太平洋15个国家的宗教及社区领袖、专家与民间社团等200人出席参加这次会议，佛光山巴布新几内亚文殊精舍的觉传法师应邀代表佛教团体出席...

    【佚名】

    |对谈会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/1005289793.html

  • 种种魔境之对治

    　　壹、色阴魔境对治 　　前面所讲十种色阴魔境对治，魔相虽然说是善境界，但是要超越，不管精明内溢或精明外溢或身体怎么变化，都要有一个方法来对治，不知道者不会去舍弃色身，空掉生理、心理、物理三种扰和在一起所致的种种变化，确实以为有那么回事，其实有些是自己意识幻化出来的，所以不管是真是假，你都要超越它，要舍弃它，不要去玩弄这些心识的功能。 　　一、色阴魔境的对治 　　要体认万法唯心造，...

    佚名

    |对治|防魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1047312530.html

  • 处理烦恼的方法

    生活中必然会有很多的烦恼。学习佛法就是学习如何处理这些烦恼。通过学习佛法，就会知道处理烦恼的方式。那就是，我们遇到烦恼的时候，用“断烦恼”或者“转烦恼...

    明一法师

    烦恼|对治

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13005891653.html

  • 对治烦恼的六色彩虹球观修法

    　　这些有色之光的修法，是要帮助我们应付日常生活中所产生的不良情绪。很多人因受不良情绪的支配而遭遇困难，然而，我们若能认清和看透这些情绪，我们便有办法了解和克服它们。 　　对这些修法而言，“了解”是关键。例如，我们若受着嫉妒的影响，便应了解嫉妒对我们自己和他人都是多么地有害，它约束了我们的自由，这种智见会使得我们想抛弃它。晓得自己行为不当，承认此不当行为对他人的不良影响，会促使我们根除...

    阿康图库仁波切

    |烦恼|对治|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/12563331553.html

  • 疾断烦恼——对治烦恼的窍决

    烦恼。其根本来源，显密宗都有各自的说法。显宗认为，烦恼的根本是心所烦恼和无明；密续中说：彼心起二取之缘，即是微细业风或微细精血气能作三现迁移习气。因此，显密二宗在对治烦恼的方式上也有所不同，显教是将因...我们求法修行的目的是对治烦恼。那么，我们应用什么样的方法来对治呢？这里，朗日塘巴尊者的窍决是：于一举一动等四种威仪中观察自心。这个心是善？是恶？还是无记？如果是恶，则属于五毒烦恼里的哪一个？有来去？有...

    朗日塘巴造颂　索达吉堪布传释

    |烦恼|对治|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/0841442297.html

  • 用心对治习气（印光大师）

    习性。今既知有损无益，宜一切事当前，皆以海阔天空之量容纳之。则现在之宽宏习性，即可转变宿生之褊窄习性。倘不加对治，则嗔习愈增，其害非浅。至于念佛，必须按自己之精神气力，而为大声、小声、默念，及金刚念（即...

    印光大师

    对治|习气|烦恼

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/1416122212.html

  • 头陀僧如何对治恐惧—老虎与野象的威胁

    森林回忆录 安住于法，慈心相对头陀僧如何对治恐惧—老虎与野象的威胁 　　　　 　　对在家人而言，头陀僧的各种修行方式看起来是不必要的冒险；　　但对头陀僧来说，这些在野地里求生存的经验，坚定了他们对“法”的力量的信仰，　　因为“法”就在死亡的另一端，没有跨越对死亡的恐惧，就不可能了解“法”。 　　在“森林僧团期”，［泰国］北部与东北部地区人烟稀少，开辟的道路并不多见，森林遍布在整片...

    卡玛拉·提雅瓦妮琦 著 　法园编译群 译

    |烦恼|对治|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1809265942.html

  • 对净土文化继承与弘扬的思考

    中国后，经历代明眼大德的抉择阐扬，成为流传最广、摄机最众的易行法门。宋代以来，诸宗行持皆导归净土，净土宗与禅宗一并成为中国化佛教的代表。广义上来说，净土文化的内涵最为丰富，所有人类对真（离错误的认识）...法门，圆顿方便，三根普被，在佛陀一代时教中占据着核心地位。净土文化的继承与弘扬不仅对中国佛教的复兴和中国文化的重建具有至关重要的意义，对今天构建和谐社会，共建和谐世界也将起到重大的积极作用。为何以及...

    许颖

    |对净土文化继承与弘扬的思考|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15405073852.html

  • 佛剖析女身不净　为对治男人贪心

    　　上师如意宝讲过：“女众学习《入行论》等大乘经典时，一提到女身不净、女人如何不好，就应该把名词换一下，把女人全部换成男人，以此断除自己对男人的贪执。除了个别颂词是针对女人讲的，大多数内容都...成就的机会。当然，也没有必要认为自己非常了不起，但却受到佛陀和上师的蔑视，你们应该反观自己。 　　作为男众，不要因经论中对女人身体的有些剖析，就口口声声说“你们女人的身体不清净，你们如何如何低劣”，...

    索达吉堪布讲授

    |戒淫|对治|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/02/12123320593.html

  • 忏悔支的总义

    　　辛四（忏罪）分二：一、总义；二、论义。 　　壬一（总义）分三：一、所净罪业之六门；二、能净四对治力；三、净法加行正行后行。 　　子一、所净罪业之六门： 　　所清净的罪业是由六种途径...门：指三门，即依靠身体、语言、心而造。4）加行：指行为，比如自己亲自造，或令他人造。5）对境：依靠上师、父母等严厉对境而造，或依靠六道众生等一般对境而造。6）形相：包括自性罪的形相、佛制罪的形相。以上...

    索达吉堪布宣讲

    |忏悔|对治|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/10452613330.html
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